tiistai 24. elokuuta 2021

Jumalan kyynel - 100 tarinaa, 100 hartautta


Tervetuloa Jumalan kyynel -tarinakirjan käyttösivulle. Tällä sivustolla esittelen lyhyesti kirjani tarinat sisällysluettelon mukaisessa järjestyksessä. Olen liittänyt tarinoihin lauluja, kohtia Raamatusta sekä muita vinkkejä. Toiset tarinat keräävät lauluja magneetin lailla, sillä esimerkiksi NSV on pulloon lauluja lohdutuksesta ja särkyneistä sydämistä. Tarinat löytyy myös kirkkovuoden mukaisessa järjestyksestä. Jokainen tarina kuuluu jonkun otsikon alle. Listasin myös muita aiheita, mitä kukin tarina käsittelee. Kattavampi aihelistaus löytyy täältä. Minulle voi lähettää kysymyksiä, ideoita ja palautetta osoitteeseen korhonentimi@gmail.com. Iloisia tarinahetkiä!


NSV = Nuorten seurakunnan veisukirja 2020, VK = Virsikirja, V = Viisikielinen

Hartausmusiikkilistani antaa lisää musiikkivinkkejä:
https://open.spotify.com/playlist/7hWyn0uaTaz0ciFr1klD13?si=bce3e2a6508946e9



1 PYHÄ KOLMINAISUUS


Tämä oli luonteva tapa aloittaa tarinakirja. Otsikoissa on toisaalta haasteensa: olisi ollut vaikea kirjoittaa tarinaa vain Jumalasta, luomisesta tai Pyhästä Hengestä. Osion teemoja ovatkin teodikea, synti, laki ja evankeliumi sekä kärsimys. Kauneus ja ristin teologia muodostavat draamallisen pyörteen. 


Vincent van Goghin tähtiyö sai inspiraationsa Viktor Hugon romaanin kuvauksesta, jossa maa ja taivas, aika ja ikuisuus, valo ja pimeys kohtaavat.  



Jumalan kyynel

Kirjan nimikkotarina on luonteva aloitus, sillä se on kaikkien muiden tarinoiden summa: tässä on taivas ja helvetti, pelastus ja kadotus, laki ja evankeliumi ja koko elämä yhdessä. Houkka viittaa filosofi Nietzschen mielipuoleen, taiteilija Mark Rothkoon.

armo, ylösnousemus, Jeesus, synti, elämän tarkoitus

NSV5 Kaunis Jeesus, 23/V227 Toisen päivän iltana, 28 Minä itkisin, 66 Kuule minun ääneni, 68 Hän ei ole enää täällä 70 Hymni, 76 Kristus, kirkkauden toivo, 83 Sydämemme laulaa, 86 Kaikkivaltias, 89 Iankaikkiseen, 91 Jumalan salaisuus, 93 Lopusta alku, 104 Väsyneet maan, 106 Sama taivas, sama maa, NSV 2015 15 Itketkö sinäkin, Jumala?, NSV2015 93/NSV2010 76 Voimaa armon virrasta, NSV2015 100 Tuhat tarinaa, NSV2010 116/VK908 Yksi nimi, VK88 Lensi maahan enkeli, VK745 Pääsiäiseen herätä saan

Fil. 2:5-11



Värien hurma 

Pentti Lempiäisen kirja ”Kuvien kieli – vertauskuvat uskossa ja elämässä” on kristillisen symboliikan aarrearkku. Löysin vielä Riikka Juvosen upean ”Värien paletti” -kirjasen ja tein lukemastani värisaarnaan. Isoset voi puetuttaa väreihin ja liturgisiin väreihin saa toiminnallisen aasinsillan pelaamalla väriä. Yksi väri kerrallaan voi myös olla valttia esimerkiksi lapsityössä.

Pyhä Henki, jumalanpalvelus, ikuinen elämä, elämän tarkoitus, seurakunta

NSV34 Laula ihmisille, 56 Rakastettu, 79 Sateenkaariunet, 93 Lopusta alku, 102 Koska sinä alat vihertää, 108/V252 Tilkkutäkki, 124 Tämä maa,  VK105 Aurinkomme ylösnousi, VK904 Kohotkoon ilohuuto, V376 Ken on luonut sinitaivaan, V379 Kanssa kaiken luomakunnan


Nurjempi luomiskertomus 

Tämä on itsenäinen jatko-osa ja päivitys Jörg Zinkin tarinalle "Nurja luomiskertomus". Jörg Zinkin tarina on kevyen viihdyttävä, vaikka se kertookin maailman tuhoutumisesta. Minun versio on vakavampi, mutta lopetus on myös erilainen. Toivon kynttilä jää palamaan. Tarinan tietopohjana toimi etenkin Naomi Kleinin hätkähdyttävä ”Tämä muuttaa kaiken – Kapitalismi vs ilmasto” sekä Andrew Blackwellin omaperäinen ”Aurinkoloma Tsernobylissä ja muita seikkailuja maailman saastuneimmissa paikoissa”. Tarinaan liittyvä video sopii ehkä paremmin tarinan loppuun kuin sen johdannoksi.

synti, taivas, vastuumme luomakunnasta, rikkaus ja köyhyys, luominen

NSV2 Niin on kaunis maa, 61 Luomisen laulu, 79 Lunastajani elää, 101 Luomakunnan laulu, 102 Koska sinä alat vihertää, 103 Maata jalkojemme alta, VK962 Jeesus, metsän heleydessä, VK964 Jeesus, ristinpolkuasi, VK976 Kyyneliin kastuu köyhien maa

1. Moos. 1, Room. 8:18-23



Jumalan selkä

Tämä tarina vie lapsiperheen arkisiin ja minulle henkilökohtaisiin tunnelmiin. Tässä näkyy vaikutus Leif Andersenin kirjasta ”Miksi nukut, Herra?”, joka on minulle tärkeä.

selviytymisen salaisuudesta, kärsimys, parisuhde ja perhe

NSV9/V218 Saviruukku, 10 Niin vähän tiedän, paljon tunnen, 11 Hei Jumala, 13 Valo kohtaa varjon, 26 Askeleet, 28 Minä itkisin, 35 Mitä silmät ei nää, 38 Suuret kädet, 41 Kaunis on elämä, 43 Hiljainen kaupunki, 104 Väsyneet maan, NSV2015 14/NSV2010 52/V45 Tule, Rauhan Henki, NSV2015/2010 57 Päivä päivältä vain, VK318 Jeesus, sä ainoa, VK338 Päivä vain ja hetki kerrallansa, VK388 Jeesus, johdata, VK398 Oi tulkaa, työtä tekevät, V89 Hän ohitse ei kulje, V212 Peitetyt kyyneleet

2. Moos. 33: 18-23



Auschwitzin Jumala

Tämä juutalainen perinnetarina viittaa pahan ongelmaan: kuinka Jumala voi olla kaikkivaltias ja hyvä, kun maailmassa on niin paljon pahaa? Toisen maailmansodan jälkeen on kysytty, onko puhe Jumalasta enää mielekästä holokaustin jälkeen. Filosofien spekulaatiot kalpenevat tämän rinnalla. 

kärsimys, synti, selviytymisen salaisuudesta

NSV5 Kaunis Jeesus, 80 Olet Jumala, NSV2010 22 Hän on pyyhkivä kaikki kyyneleet, VK925 Maa järkkyy, murtuu, V9 Jumala rakastaa maailmaa, V198 Ei muuta vastausta, Leonard Cohen, You Want it Darker

Elokuva: God on Trial



Rakkauden ja vihan Jumala 

Halusin kirjoittaa tarinan, joka avaisi Jumalan ankaraa ja rakkaudellista puolta eli lakia ja evankeliumia. Tarina poukkoili Golgatalle, leijonien luolaan sekä enkelikouluun, minkä oppilas järkytti kuulijansa ilmoittamalla lempipaikakseen pyörremyrskyn. Homma asettui, kun otin Aatamin ja Eevan päähenkilöiksi.

synti, elämän tarkoitus, selviytymisen salaisuudesta, kärsimys

NSV5 Kaunis Jeesus, 9/V218 Saviruukku, 10 Niin vähän tiedän, paljon tunnen, 17/VK924/V298 Kahden maan kansalainen, 26 Askeleet, 28 Minä itkisin, 41 Kaunis on elämä, 45 Pelastaja, 50 Sitkeä sydän, 56 Rakastettu, 66 Kuule minun ääneni,73 Jumala hengittää minussa,  80 Olet Jumala, 116 Kulmakivi, VK341 Kiitos sulle Jumalani, VK462 Soi kunniaksi Luojan, VK547 Joka aamu on armo uus, Apulanta: Viisaus ei asu meissä

1. Moos. 3, Jes. 45:1-8


Vincent van Goghin Auringonkukat

Tämä kuuluu kirjani maalaus- ja minitarinoiden sarjaan. Tarinan välittämä kokemus ja sanoma on hyvin yleinen elämässä ja monissa kristillisissä lauluissa. Tarinan voi tulkita kertovan myös ikuisesta elämästä. 

armo, selviytymisen salaisuudesta, ikuinen elämä

NSV1 Minun käteni soi, 4 Etsinyt ja kulkenut, 5 Kaunis Jeesus, 8 Antaa niiden huutaa, 9/V218 Saviruukku, 13 Valo kohtaa varjon, 16 Hukassa, 25 Sinua katsomaan, 26 Askeleet, 27 Tuuleen eksyneet, 34 Laula ihmisille, 42 Kaksi tavallista kättä, 56 Rakastettu, 79 Lunastajani elää, 104 Väsyneet maan, NSV2015 72/NSV2010 76 Voimaa armon virrasta, VK516 Kuulkaa, keitä Mestari, V56 Sanan anna koskettaa

Luuk. 15:1-32


Perinnetalo ja puutarha

Vanhan kotini rännissä todellakin kasvoi kuusi. Esilukijani ihmetteli, puuttuuko tästä tarinasta jotakin. Kertomuksessa ei ole yhtään hengellistä termiä. Juttu onkin allegoria kristillisestä elämästä, hengellisyyden hoitamisesta sekä Pyhästä Hengestä. 

Pyhä Henki, pyhitys, elämän tarkoitus

NSV67 Tule, Pyhä Henki, 73 Jumala hengittää minussa, 74 Idästä länteen, 87/V46 Tule, Henki, 124 Tämä maa, NSV2015 16 Armo tuli kylään, NSV2015 43 Puolustaja, VK125 Kosketa minua, Henki, VK194 Jumala on läsnä, VK830 Oi saavu, Herra, V48 Sateesi anna langeta, V52 Oi, Jumalan Henki

Gal. 5:22-26


Kaitselmuksen käsi 

Tarina virsirunoilija John Newtonista on kirjan toiseksi pisin tarina (732 sanaa), yksi kirjan monista henkilötarinoista sekä yksi niistä tarinoista, joita voi jaksottaa virrellä. Monista onkin mielenkiintoista kuulla tarina laulun taustalla, etenkin jos se on näin jännittävä. Tämä on kirjan ainoa tarina, jonka pääaiheena on johdatus. Ihmeellinen armo on toinen pääaihe. 

Johdatus, armo, synti, oikeudenmukaisuus, parisuhde ja perhe, pyhitys 

NSV1 Minun käteni soi, 4 Etsinyt ja kulkenut, 6 En tiedä  9/V218 Saviruukku, 16 Hukassa, 21 Tule kaikeksi mulle, 27 Tuuleen eksyneet, 31 Mun luo, 32 Turvakallioni, 38 Suuret kädet, 69 Kun joku on lähellä Jeesusta 70 Hymni, 78 Be still, 85 Hän teki kaiken, 86 Kaikkivaltias, 90 Jumala kuuli, 103 Maata jalkojemme alta, 113 Ylitse merten, VK508 Valkeus kirkas päällä synkän maan, VK932 Oi ihmeellistä armoa

Luuk. 15:1-32



Epäilijä

Kirjassani on muutamia tällaisia lyhyttarinoita, joita voisi verrata aterian alkupaloihin. Jutun lyhyyden ja kepeyden ei kuitenkaan tule antaa hämätä. Tässä käsitellään suurta asiaa: kodin, kasvatuksen ja ympäivän yhteiskunnan vaikutusta siihen, mihin me uskomme. 

 usko

NSV 3 Jos sinä olet, 4 Etsinyt ja kulkenut, 5 Kaunis Jeesus, 6 En tiedä, 22 Anna mun etsiä, 31 Mun luo, 45 Pelastaja, 119/VK930/V143 Tahtosi tiellä, VK513 Jeesus, sinä huomaat, V229 Uskon, vaikken näe


2 JOULU


Joulutarinat ovat tarinoita Jeesuksesta, mutta samalla rajattu joulun ja loppiaisen ympärille. Ensimmäiset tarinat sijoittuvat Betlehemiin, loput kaksi nykyaikaan. Luku Jumalan syntymästä sopii luontevasti Jumalan ja Jeesuksen elämän väliin. Pari joulusaarnaa löytyy täältä


Jumalan syntymä

Kirjoitin tämän tarinan kivuttomasti Matti Hynnisen idean pohjalta. Tyylillisesti samanlaista vastakohtiin perustuvaa hulluutta julistetaan esimerkiksi ortodoksisen kirkon tropareissa. 

Jeesus, Jumala, armo

NSV33 Katson sinun kättesi töitä, 83 Sydämemme laulaa, 84 Rauhanruhtinas, 88 Enkelin sana, 89 Iankaikkiseen, 128/V273 Tulkoon joulu, VK17 Ilon päivä verraton, VK21 Enkeli taivaan, VK27 Juhlimaan tulkaa, VK935 Hetkeksi hiljene, maa, V264 Enkellaulu kaikuu nyt, V268 Ilouutinen, V272 Jouluyön hymni

Luuk. 2:1-20



Paimenet

Muutama tarinani ovat tarkkaan ottaen näytelmiä. Näyttelemistä varten voi ottaa mukaan enkelienkin lisävuorosanoja tämän sivuston lopusta. Dialogi on rakennettu kirjan ”Sellaista oli elämä Jeesuksen ajan Palestiinassa” avulla. Minulta voi pyytää myös laajempaa joulunäytelmää, missä seikkailevat myös Joosef, Maria ja itämaan tietäjät.  

84/V278 Rauhanruhtinas, 88 Enkelin sana, 128V273 Tulkoon joulu, NSV2015 52 Enkelten laulu, VK21 Enkeli taivaan, VK27 Juhlimaan tulkaa, VK30 Maa on niin kaunis, VK933 Oi saavu jo, Immanuel, VK935 Hetkeksi hiljene, maa, V269 Kauan sitten Betlehem, V271 Jouluyö, juhlayö

Luuk. 2:1-20



Tietäjät

Oletko sinäkin ihmetellyt, keitä tyyppejä itämaan tietäjät olivat? Tarina perustuu Kenneth E. Baileyn analyysiin sekä Jouko Martikaisen tutkimukseen ”Itämaan tietäjät”. Tekstin loppu herättää pohtimaan tämän päivän viisaita ja herodeksia. 

NSV76 Kristus, kirkkauden toivo, NSV2010 42 Pimeydessä syttyy tähti, NSV2010 43 Halki aikojen, NSV2015 54 Betlehemin tähti, VK43 On kirkas aamutähti nyt, VK45 Oi Kristus, valtiaamme, VK935 Hetkeksi hiljene, maa, V261 Me käymme joulun viettohon, V263 Seuraa tähteä, V275 Lapsen joulurukous

Matt. 2:1-12



Metsän kaunein kuusi

Tämä tarina puiden personoinnista on aika luonteva tapa opettaa joulun sanomasta. Heinillä härkien -laulun tapaan tässä yhdistyy joulu ja pitkäperjantai, syntymä ja kuolema. Tarina on siten yksi kirjan monesti uhritarinasta. Palokärki kuoleman ilmoittaja on bongattu jo kehutusta Pentti Lempiäisen kirjasta. Symbolilinnut pesivät tarinoitteni oksilla. 

 armo, kuolema, elämän tarkoitus

NSV69 Kun joku on lähellä Jeesusta 76 Kristus, kirkkauden toivo, 84 Rauhanruhtinas, 88 Enkelin sana, 89 Iankaikkiseen, 130/V270 Heinillä härkien, NSV2010 43 Halki aikojen, VK17 Ilon päivä verraton, VK31 Ei valtaa, kultaa, loistoa, V261 Me käymme joulun viettohon,  V274 Joulupuu on rakennettu, Pia Perkiö: Taivas sylissäni 



Resupekan joululahja

Riitta Lemmetyisen kirjoista löytyy oivaltavia tarinoita ja ravitsevaa opetusta. Hän luovutti ystävällisesti käyttööni joitain julkaisemattomia juttuja muokattavaksi. Tämä tarina muistuttaa siitä, että jouluvalojen varjoissa on paljon kurjuutta ja yksinäisyyttä löydettäväksi. 

 synti, anteeksianto, armo

NSV1 Minun käteni soi, 9/V218 Saviruukku, 13 Valo kohtaa varjon, 21 Tule kaikeksi mulle, 27 Tuuleen eksyneet, 84 Rauhanruhtinas, 128/V273 Tulkoon joulu, NSV2015 18 Särkyneiden majatalo, NSV2010 43 Halki aikojen, NSV2015 62 Näinkö tulla nyt saan, VK21 Enkeli taivaan, VK31 Ei valtaa, kultaa, loistoa, VK35 Joulu riemukas, juhla autuas, V266 Joulun sanoma, V274 Joulupuu on rakennettu

Elokuva: Mancester by the Sea


3 MESSIAS


Jeesus oli itsestäänselvä luku. Alussa on tarinoita Jeesuksen elämästä ja opetuksista ja lopussa Jeesuksen kuolemasta ja lunastuksesta. Toisaalta Jeesuksesta on vaikea tehdä suoraan tarinaa. Mitä hän sanoisi? Siksi näissäkin tarinoissa usein vain viitataan Jeesukseen ja päähenkilö on joku muu. Ristin teologian teema jatkuu: Jumalan voima kätkeytyy heikkouteen.


Makoto Fujimuran maalaus "Walking on Water", elegia vuoden 2011 tsunamin uhreille. 


Charlie Chaplin

Tämä minitarina on vitsi ja tosijuttu. Tarinan pointin voi liittää Jeesukseen. Jo Jeesus kysyi opetuslapsiltaa, kuka hän ihmisten mielestä on. Historian saatossa Jeesus on ollut milloin vapaustaistelija á la Che Guevara, arjalainen heeros tai kiiltokuvien paimen. Juttu korostaakin Raamattua tietolähteenä. Jeesuskuvat on muuten oma lukunsa. Tiedämmekö me miltä Jeesus näyttää? Tarvitaanko tämä tieto Jeesuskuville? 

NSV 3 Jos sinä olet, 6 En tiedä, 90 Jumala kuuli, NSV2015 13 Kuka on hän?, NSV2015 36 Tie, totuus ja elämä

Matt. 16:13-19


Joen ilo 

Tajusin, että minulla on iso kasa tarinoita, mutta kasteesta vain muutamia viitteitä. Minusta kaste on kovin vaikea aihe tarinalle - paitsi jos kertoo uskoontulotarinan, kuten tämän kirjan "Muukalainen". Jeesuksen kastetta ei sopinut toistaa sellaisenaan, mutta joen personointi tuntui toimivalta. Tarina kuvaa myös kasteen vanhatestamentallista taustaa sekä pyhän maan maantiedettä. Jordanin merkityksestä kerrotaan ainakin täällä, täällä ja täällä. Jutussa on kirkkoisiltä ja ortodoksikirkolta lainattu yksityiskohta veden pyhittämisestä. Sopiiko protestanttien virtaan? 

NSV33 Katson sinun kättesi töitä, 69 Kun joku on lähellä Jeesusta, 106/V216 Sama taivas, sama maa, VK219 Kasteen kirkas vesi on, VK241 Kun kasteen Jordanvirrassa, VK442 Herran ristin kantajiksi, V71 Kastelaulu, V10 Syvä joki, V112 Yksi tie, V392 Kristallivirta

Matt. 3:13-17


Uusi Adam 

Erityisesti ortodokseille Jeesus on toinen Adam, jonka syntymä ja ylösnousemus nostavat vanhan ihmisyyden takaisin kunniaan. Luterilaisille Uusi Adam on roomalaiskirjeen mukainen vanhurskauden ja elämän tuoja vastinparina ensimmäiselle Adamille. Teema elää Jeesuksen kiusauskertomuksissa: toisin kuin ensimmäiset ihmiset, Jeesus ei langennut. Kenties Markuksen mainitsemat villieläimet kuvaavat myös paratiisimaista yhtyettä ihmisten ja eläinten välillä. Joka tapauksessa Mark. 1:13 pursuaa rooleja kirkkodraamaan. Juttu lainaa Dostojevskin Suurinkvisiittorilta.

NSV5 Kaunis Jeesus, 17/VK924/V298 Edessä reitti tuntematon, 45 Pelastaja, 76 Kristus, kirkkauden toivo, 85 Hän teki kaiken, NSV2010 12 Paha vaanii, VK305 Jeesus, ruokit sanallasi, VK405 Kirkkautta kohti kulje, VK923 Silmäni aukaise, VK939 Päivää neljäkymmentä, VK964 Jeesus, ristinpolkuasi, V18 Ei ole ketään toista, V28 Krusifiksin juurella


Autuaaksijulistukset. Nyt.

Kirjani on sen nimestä ja etukannesta lähtien sävyltään vakava. Tarinat heijastelevat tekijänsä mielenmaisemaa. Laulankin usein Manic Street Preachers -yhtyeen rivejä: "The hating half of me has won the battle easily". Toisaalta tarinoissani vallitsee lainalaisuus: vastoinkäymisiä ennen onnellista loppua. Tämä on kirjani vakavin tarina. Pelastusvarmuutemme moukaroidaan sirpaleiksi. Lopetus jää avoimeksi. Tarinan nimi mukailee sotaelokuvaa "Ilmestyskirja.Nyt."      

 synti

NSV1 Minun käteni soi, 5 Kaunis Jeesus, 17 Kahden maan kansalainen, 74 Idästä länteen, 96 Yhtä, 126 Sormus, NSV 2015 30/NSV2010 33 Minne tie vie, NSV2015 36 Tie, totuus ja elämä, VK140 Autuaita kaikki, hengessänsä köyhät, VK 414 Oi, kuinka onkaan autuas, VK441 Tänään tässä maailmassa, VK599 Maailma täällä iloitsee, VK964 Jeesus, ristinpolkuasi, VK978 Te autuaat, te murheelliset maan, Vesa-Matti Loiri: Maan suola

Matt. 5:1-12


Imitoijat

Tämä tarina jäi mieleeni luettuani antiikin tarinoita. Se pysyi pitkään poissa käsikirjoituksesta, koska en keksinyt miten näin maallinen juttu sopisi kirjaani. Imitointi eli mimesis "jäljittely, seuraaminen" kuitenkin yhdistää taiteilijoita ja kristittyjä. Keksin tarinaan helpon, keskivaikean ja vaikean lopetuksen ja valitsin keskimmäisen. Mitä vanha taiteilija oli maalannut? 

NSV1 Minun käteni soi, 3 Jos sinä olet, 62 Vuorilaulu, 69 Kun joku on lähellä Jeesusta, 96 Yhtä, 106 Sama taivas, sama maa, VK15 Tiellä ken vaeltaa, V409 Suo, Jeesus, paras opettaja, VK510 Sinä Jeesus ymmärrät parhaiten, VK951 Oi Jeesus, muuta minua, V137 Sinun laillasi Jeesus, V196 Askeleissasi kulkea saan, V210 Lauluista kaunein 

Mark. 8:34-38


Valtakunnan kutsu 

Lukiessani Dietrich Bonhoefferin kirjaa "Kutsu seuraamiseen" ymmärsin, että luonnollinen elämäntapamme, myös kristittyjen keskuudessa, on usein päinvastainen Jeesuksen vuorisaarnan hulluuden kanssa. Tämä tarina perustuu tuon ristiriidan havainnollistamiselle. Mammonan ja kristinuskon suhteesta olen kirjoittanut täällä.  

 köyhyys ja rikkaus, pyhitys, armo

NSV71 Herra on minun paimeneni, NSV2015 30/NSV2010 33 Minne tie vie, NSV2015 36 Tie, totuus ja elämä, VK318 Jeesus, sä ainoa, VK354 Kristityn ilman ristiä, VK510 Sinä Jeesus, ymmärrät parhaiten, VK521 Oi ihminen, mieleesi paina, VK902 Jumalamme, suuruuttasi, VK954 Lahjoillasi meitä siunaat, VK964 Jeesus, ristinpolkuasi

Luuk. 6:27-28, 1. Kor. 6:7, Luuk. 6:20, Matt. 6:25, 33



Ensimmäiset ja viimeiset

Mitä Jeesuksen sanat "ensimmäiset tulevat viimeiseksi ja viimeiset ensimmäisiksi" oikein tarkoittaa? Eikö ne ole aivan järjettömät? Tarina on kunnianosoitus nuorisotyönohjaajille, jotka jaksavat viettää pitkät päivät ja yöt nuorten seurassa. 

 armo, selviytymisen salaisuudesta, elämän tarkoitus

NSV10 Niin vähän tiedän, paljon tunnen, 25 Sinua katsomaan, 41 Kaunis on elämä, 42 Kaksi tavallista kättä, 56 Rakastettu, 69 Kun joku on lähellä Jeesusta, 92 Kertokaa, 104 Väsyneet maan, 126 Sormus, VK516 Kuulkaa keitä mestari, VK978 Te autuaat, te murheelliset maan, Nylon Beat: Viimeinen, Anssi Kela: Ilves

Matt. 20:1-16



Miekkailijat

Tämä on yksi neljästä näytelmätarinasta ja yksi niistä muutamasta jutusta, jonka lopussa odottaa yllätys. Tämä oli alun perin yksi näytös pääsiäisdraamakäsikirjoituksessa "Miekka ja ruusu", jota minulta voi pyytää käyttöön.  

 synti

13 Valo kohtaa varjon, 64/VK907 Voi hänen rakkauttaan, 82 Tahdon muistaa pitkäperjantain, 85 Hän teki kaiken, 89 Iankaikkiseen 90 Jumala kuuli, 94 Siunattu olkoon hän, NSV2015 45 Riisuttu, VK15 Tiellä ken vaeltaa, VK54 Käykäämme nyt Jerusalemiin, VK56 Tutkimaan, oi Jeesus, auta, VK61 Ken tahtoo käydä Herran askelissa, VK77 Käy yrttitarhasta polku

Mark. 15:21-32


Pandemian herra

Lakia ja vakavuutta korostavaan kristillisyyteeni sopii näkemys koronaviruksesta Jumalan rangaistuksena. Tällä en kuitenkaan tarkoita muuta kuin, että kuolema ylipäätään tulee Jumalalta syntiinlankeemuksen tähden. Lain rinnalle kuuluu evankeliumi. Silloin eteemme piirtyy Kristus, joka sairastaa kanssamme. Hannu-Pekka Björkman kertoo tarinan maalauksesta kirjassaan ”Kadonneet askeleet – matkoja aikaan ja taiteeseen.” Maalaus korostaa sakramentteja (huomaa joki), pyhitystä (Johannes Kastajan sanat) sekä pyhimyksiä, vaikka näitä ei mainita tarinassani. Käsittelen maalausta myös väitöskirjassani. 

 kärsimys, ehtoollinen, kuolema, armo

5 Kaunis Jeesus, 21 Tule kaikeksi mulle, 24 Kädet Jumalan, 59 Jumalan karitsa, 60/VK960 Riihikirkkohymni, 72 Pyhä ja puhdas Vapahtaja, 76 Kristus, kirkkauden toivo, 82 Tahdon muistaa pitkäperjantain,85 Hän teki kaiken, 89 Iankaikkiseen 90 Jumala kuuli, 93 Lopusta alku, VK57 Jeesus, olet elämäni, VK77 Käy yrttitarhasta polku, VK78 Vieraalla maalla, kaukana, VK79 Oi Jeesus, lähde autuuden, VK222, Jeesus Kristus, elämämme, VK940 Ristin alla laulamalla

Jes. 52:13-53:12 


Houdini

Kahlekuningas Harry Houdini on minusta hyvä kuva Jeesuksesta, joka pääsi vapaaksi kuoleman pauloista. Ainakin juttu sopi lasten sirkusleirille. Sitten tajusin, että taiturin näytökset ovat myös allegoria kristityn elämälle: Houdini sai suuhunsa avaimen, jolla hän sai avattua lukkonsa. Samoin kristitty saa suuhunsa leivän ja viinin ehtoollisen, mikä kääntää vaikeudet voitoiksi.    

 ehtoollinen, usko, selviytymisen salaisuudesta, parisuhde ja perhe

NSV3 Jos sinä olet, 4 Etsinyt ja kulkenut, 5 Kaunis Jeesus, 9/V218 Saviruukku, 21 Tule kaikeksi mulle, 26 Askeleet, 30 Jää, 43 Hiljainen kaupunki, 45 Pelastaja, 50 Sitkeä sydän, 58 Getsemane, 69 Kun joku on lähellä Jeesusta 79 Lunastajani elää, 85 Hän teki kaiken, 104 Väsyneet maan, 111 Turhaan ette tänne tulleet, NSV2010 52 Tule, Rauhan Henki, NSV2015/2010 57 Päivä päivältä vain, NSV2015 72/NSV2010 76 Voimaa armon virrasta, VK318 Jeesus, sä ainoa, VK338 Päivä vain ja hetki kerrallansa, VK398 Oi tulkaa, työtä tekevät, VK513 Jeesus, sinä huomaat

Matt. 11:28-30



Purjevene

Lainasin tämän tarinan kirjasta "Iso nuotiotarinakirja". Tarina kuvaa luomista ja lunastamista lyhyen ytimekkäästi mainitsematta Jumalaa, Jeesusta tai muutakaan teologista sanaa. Pidän siitä, kun Jeesus samaistuu lapseksi. Eivätkö nämä tarinat ole muutenkin lapsenuskon ja lapsenkaltaisuuden välistä dialogia täysi-ikäiseksi kasvaneen ihmisen ja maailman kanssa?  

 armo, luominen, synti

NSV27 Tuuleen eksyneet, 32 Turvakallioni, 64/VK907 Voi hänen rakkauttaan,73 Jumala hengittää minussa, 75 Ei oo kaltaistas, 76 Kristus, kirkkauden toivo, 77 Varjoista maan, 79 Lunastajani elää, 85 Hän teki kaiken, 90 Jumala kuuli, 113 Ylitse merten, 123 Turvasatama, NSV2015 90/NSV2010 82 Jäähyväislaulu, VK334 Armon lapset, riemuitkaa, VK928 Nyt pelko pois

Mark. 10:45



Orfeus

Jeesuksessa on nähty yhtymäkohtia Orfeukseen viimeistään Kleemens Aleksandrialaisen ajoista lähtien. Tarinan kirjasto viittaakin Aleksandrian legendaariseen kirjastoon. Tarina on kunnianosoitus Mäntsälän kirjastolle ja kirjastoille ylipäätään. Kehyskertomuksen myötä tämä kuvaa kivasti myös lähetystyötä ja kontekstuaalista teologiaa. Katabasis-myytti on ikivanha ja yleismaailmallinen. C.S. Lewis totesikin, että Jeesus on todeksi tullut myytti. Aihe esiintyy myös tarinassa "Jumalan kyynel".  

 kuolema, ylösnousemus

NSV23/V227 Toisen päivän iltana, 58 Getsemane, 68 Hän ei ole enää täällä,76 Kristus, kirkkauden toivo, 80 Olet Jumala 86 Kaikkivaltias, 93 Lopusta alku, VK90 Kristus nousi kuolleista, VK98 Jo nousit haudastasi, VK961 Laulan, koska herätit minut kuolemasta

1. Piet. 3:18-19



4 PYHIEN YHTEYS

Ilmaus "sekalainen seurakunta" pätee tämän luvun tarinoihin. Yhdistävänä tekijänä on kristittyjen keskinäinen yhteys, mukaan kutsuminen sekä yhteyteen liittyvät eripurat. Monet luvun tarinat käsittelevät jumalanpalvelusta. Usein haetaan kultaista keskitietä kahden vastakkaisen näkemyksen välillä. 


He Qi - Pyhän Hengen laskeutuminen 



Palapelin palaset

Väsäilin kirjan kirjoittamisen aikoihin palapelejä. Keksin niiden äärellä tällaisen vertauskuvan yksittäisten kristittyjen ja seurakunnan välisestä suhteesta. Tämä on siis yksi versio Löytyn Tilkkutäkistä tai Paavalin Kristuksen ruumista. 

 elämän tarkoitus, selviytymisen salaisuudesta, Jumala

NSV8 Antaa niiden huutaa, 9/V218 Saviruukku, 41 Kaunis on elämä, 74 Idästä länteen, 96 Yhtä, 106 Sama taivas, sama maa, 108/V252 Tilkkutäkki, VK454 Liekkejä on monta, VK953 Herramme luo käykäämme kaikki, VK959 Saapua yhteiseen pöytään, V65 Kaikki saavat tulla

Ap.t. 2:1-13 


Luovuutta ja perinteitä 

Pidin tätä vähän tylsänä juttuna ennen kuin tajusin tarinan verrattomuuden ja viisauden. Eikö hyvin moni kirkkomme ja seurakuntiemme ongelma ja riita liity uuden ja vanhan (vrt. liberaalin ja konservatiivin) väliseen jännitteeseen? Tämä tarina ei ratkaise ongelmia, mutta antaa hyvän pohjan keskusteluilla ja eliminoi ylilyönnit. 

 jumalanpalvelus, joulu

NSV 63 Pyhän kosketus, 108/V252 Tilkkutäkki, 111 Turhaan ette tänne tulleet, 114 Turvapaikkani, VK178 Myös isämme uskoivat ennen, VK454 Liekkejä on monta, VK484 Totuuden Henki, VK525 Suurempi kuin sydämeni, V52 Oi Jumalan Henki, V61 Sana Jumalan


Maanantain identiteettikriisi

Joskus on hyvä pysähtyä elämän itsestäänselvyyksien, kuten viikonpäivien äärelle. Onhan seitsenpäiväinen viikko lopulta kovin kristillinen juttu. Sunnuntai "sunday" viittaa muuten Jeesukseen pelastuksen aurinkona. Tähän sarjaani kuuluu myös juttuni "Lukujen kilpailu" sekä vielä kirjoittamaton klassikko "Kirkkopyhien kriisikokous". 

 jumalanpalvelus, ylösnousemus

NSV109/V246 Pyhiinvaeltajan laulu, NSV2010 119 Tänä aamuna aurinko nousi, VK105 Aurinkomme ylösnousi, VK338 Päivä vain ja hetki kerralansa, VK545 Kaikessa, Herra armias, VK547 Joka aamu on armo uus, VK904 Kohotkoon ilohuuto, VK967 Nousta sain aamuun, V5 Luoja on muuttumaton, V286 Jeesus on noussut, halleluja


Hengen uudistus kirkossamme 

Tarinan nimi viittaa saman nimiseen järjestöön ja kauppakeskus Lempäälän Ideaparkkiin, missä olin juuri ollut liikeen Spirit-tapahtumassa. Juttu on päivitetty versio vanhasta Franciscus-jutusta, josta voi lukea ainakin Jaakko Heinimäen kirjasta "Pieni mies jalustalla". Tarina puhuu ilosta, mutta se taitaa olla aika sama kuin rakkaus Paavalin korinttilaiskirjeessä.  

NSV62 Vuorilaulu, 71 Herra on minun paimeneni, 73 Jumala hengittää minussa, 74 Idästä länteen, 83 Sydämemme laulaa, 87 Tule, Henki, 92 Kertokaa, 96 Yhtä, 113 Ylitse merten, VK104 Pilvimuurista valo välähtää, VK310 Herra Jeesus kun täällä vain kanssamme on, VK454 Liekkejä on monta, VK484 Totuuden Henki, VK948 Vuodata nyt meihin, Herra, VK978 Te autuaat, te murheelliset maan, V25 Katsokaa Voittajaan, V52 Oi, Jumalan Henki, V65 Kaikki saavat tulla, V119 Hiljaa 

Kol. 3:12, Jaak. 5:10



Aistien juhla

Kirjoitin kerran yliopistolle väitöskirjan tutkimussuunnitelmaa niin kovalla tohinalla, että nukuin kaksi yötä kirkkoherranviraston lattialla. Aiheena oli katolilaisen Hans Urs von Balthasarin aistien teologia. Kaiken hötäkän keskellä piti keskittyä niinkin jonninjoutaviin askareisiin kuin pyhäpäivän saarnaan. Yllättäen vastaani tuli 1. pääsiäissunnuntain evankeliumi, jossa aistit olivat keskiössä! Heprealaisille kuulo oli tärkein aisti, kreikkalaisille näkö (vrt. luterilaiset ja ortodoksit). Ruumiin teologia todistaa kaikkien aistien kyvystä ottaa vastaan Jumalan hyvyyttä.

 armo, usko, ikuinen elämä, jumalanpalvelus, ehtoollinen

NSV14 Kahden maan kansalainen, 34/V207 Laula ihmisille, 56 Rakastettu, 58 Getsemane, 63 Pyhän kosketus, VK194 Jumala on läsnä, VK196 On Herran temppelissä, VK571 Jo joutui armas aika, VK936 Tulvii riemu sydämeeni, VK961 Laulan, koska herätit minut kuolemasta



Apupapin terveiset

Taas kurmotetaan halpaa armoa kuin vierasta sikaa. Tarkoitukseni ei ole kiusata, vaan pohtia lain ja evankeliumin tasapainoa. Minusta tähän pätee sääntö, jota kutsun Nehemian periaatteeksi (kts. Neh. 13:25): lain ja evankeliumin "volyymia" pitää nostaa yhtäaikaisesti, jotta vältetään rakkaudeton tuomitsemishenki sekä löysä "anything goes" -asenne. 

seurakunta, jumalanpalvelus, armo, synti, Jumala, Jeesus

NSV9/V218 Saviruukku, 74 Idästä länteen, 114 Turvapaikkani, VK164 On Kristus kirkon Herra, VK415 Käskien et, VK510 Sinä, Jeesus, ymmärrät parhaiten, VK525 Suurempi kuin sydämeni, VK599 Maailma täällä iloitsee, VK949 Kirkko olkoon kuin puu, VK950 Laulu kuuluu kirkkotiellä

Luuk. 13:22-30 


Raittiusseurakunta?

Tässä dialogissa käsitellään alkoholin juomista. Kysymykseni ei niinkään ollut "saako kristitty juoda alkoholia?" vaan haasteellisempi "saako kristitty humaltua?" Tein tämän alunperin aamunavaukseksi, missä oli juontaja sekä kaksi keksittyä henkilöä väittelemässä.  

NSV119/V143 Tahtosi tiellä, NSV2010 12 Paha vaanii, VK961 Laulan, koska herätit minut kuolemasta, Tuomari Nurmio: Kivinen tie

Joh. 2:1-11, Ef. 5:15-20


Muukalainen

Tämä on kirjani selkein lähetystyötarina, vaikka nyt ei lähetystyöntekijät lähde kaukomaille, vaan muukalainen Suomeen. Afganistanin tilanteen vuoksi juttu on hyvin ajankohtainen ja tulenarka. Otin inspiraatiota Mari Turusen kirjasta "Kääntyneet" sekä Aki Kaurismäen hauskasta "Toivon tuolle puolen" -elokuvasta. Tarkoitus on nähdä ihminen ja hänen hätänsä.  

 lähetystyö

NSV20/V108 Tänään häneen uskon, 32 Turvakallioni  62 Vuorilaulu 74 Idästä länteen,76 Kristus, kirkkauden toivo, 107 Evankeliumi, 109/V246 Pyhiinvaeltajan laulu, 113 Ylitse merten, 116 Kulmakivi, VK168 Suo Herra sama Henki meille,VK429 Ylitse kaikkien rajojen, V306 Uskomme tulevaisuuteen, V309 Vie vuorille tää viesti


Todistajien pilvi 

Tämä on musta komedia luterilaisten ja ortodoksien ekumeniasta (vrt. tämä) Raamatun ja tradition suhteesta, pelastuksesta sekä viimeisestä tuomiosta. Loppuratkaisu on poskettoman protestanttinen. Tämä on vähän outo ratkaisu, kun ottaa huomioon, että olen viimeiset viisi vuotta tutkinut ekumeenisia mahdollisuuksia ortodoksien kanssa. Sori. Hiilihanko yksityiskohta on poimittu uskonpuhdistuksen "laki ja evankeliumi" -kuvaesityksistä.   

NSV20/V108 Tänään häneen uskon, 96 Yhtä, VK170 Jumala ompi linnamme, VK183 On meillä aarre verraton, VK184 Mä kauniin tiedän kukkasen, VK186 Nyt kuinka kiittäisimme, VK188 On, Herra, pyhä sanasi, VK189 Ah Jeesus, ole kanssamme, VK261 Oi iloitkaa, te kristityt, VK448 Ei itää, ei länttäkään, VK454 Liekkejä on monta, VK908/V17 Yksi nimi ylitse muiden, VK932/V94 On armo suuri ihmeellinen (Amazing Grace), VK978 Te autuaat, te murheelliset maan

Mark. 16:15-16



Noita

Kas, kirjan kaksi mustaa komediaa onkin perätysten! Täytyyhän sadan tarinan joukossa olla ainakin yksi noitajuttu. Juttu on lainaa itänaapurista, nyt virkakuntaani Kärkölään sovitettuna. Voit toki vaihtaa paikkakunnan nimen. Jumalan Karitsan voi myös laulaa. Ai niin, tarinan loppuun sopii myös sana siitä, kuinka jokainen voi löytää oman paikkansa seurakunnassa ja yhteisössä. 

 synti, jumalanpalvelus

NSV19 Synnintunnustus, 59 Jumalan karitsa, 60/VK960 Riihikirkkohymni, 107 Evankeliumi, NSV2015 62/V245 Näinkö tulla nyt saan, VK289 Vain sinä tunnet minut, Vapahtaja, VK961 Laulan, koska herätit minut kuolemasta, V28 Krusifiksin juurella, Matti Rantatalo: Jumalan karitsa

Elokuva: Coraline 



Resident Evil

Tarinan nimi viittaa suosittuun kauhupeliin, missä ammutaan zombeja (vrt. avatarit ja trollit). Sana "resident" eli asukas viittaa myös ihmisiin internetin asukkeinsa sekä moderniin virtuaaliseen perisyntiimme, jonka vallassa vietämme aikamme kuplissamme ja ruutujemme ääressä. Sosiaalinen media kiihdyttää sosiaalisen pääoman Matteus-vaikutusta. Kaninkolo viittaa Liisan seikkailuihin ihmemaassa. Siis kriittinen katsaus digikirkkoon. Syyttävä sormeni ei tosin osoita teknologiaan, vaan ihmisten ohittamiseen.      

NSV5 Kaunis Jeesus, 13 Valo kohtaa varjon, 27 Tuuleen eksyneet, 74 Idästä länteen, 106 Sama taivas, sama maa, 111 Turhaan ette tänne tulleet, VK507 Herra, lahjanasi sain nuoren elämäni, VK509/V147 Herra, elämääni, 510 Sinä, Jeesus, ymmärrät parhaiten, V244 Matkahymni, V249 Laulu jakamisesta, V300 Olisin niin mielelläni, Pekka Simojoki: Yhdeksänkymmentä yhdeksän, Apulanta: Zombeja!     


5 RUKOUS

Tämän osion tarinoita yhdistää rukous, rukouksen lainalaisuudet ja rukouksen mahdollisuudet. Pääkysymys on se, toimiiko rukous. Kristittynä vastaan tietenkin myöntävästi. Asiaa voi silti pohtia ja jopa problematisoida. Luvun tarinat tekevät aika jyrkän käännöksen lapsuuden turvasta sotakentille. Luku sisältää paljon lainamateriaalia. 


Albrecht Dürer - Rukoilevat kädet. Maalauksella on koskettava tarina. Sen voi lukea kirjasta "Iso Nuotiotarinakirja" tai englanniksi täältä


Jästien taikuus 

En fanita Harry Potteria, mutta ymmärrän, että monet seurakuntalaiset ovat varttuneet Tylypahkassa. Rowlingin ja fantasiakirjan syntytarina oli niin koskettava, että itku tuli silmään. Minulla se oli myös kuva kristityn rukouksesta. Tarina herättääkin pohtimaan kielteisen ja myönteisen vastauksen merkityksiä. Jännä nyanssi on se, kuka taivaassa päättää, miten rukoukseen vastataan. Jästit ovat taikuuteen kykenemättömiä ihmisiä. Meillä on kuitenkin rukous. 

NSV4 Etsinyt ja kulkenut, 5 Kaunis Jeesus, 9/V218 Saviruukku, 10 Niin vähän tiedän, paljon tunnen, 30 Jää, 41 Kaunis on elämä, 45 Pelastaja 73 Jumala hengittää minussa, 90 Jumala kuuli, 113 Ylitse merten, 127 Käy, Herra, meitä siunaamaan, VK916 Maailman kaikki rukoukset poimit, VK919 Jeesus, Jeesus, kuule rukoukseni, V114 Ikuinen on voima rukouksen, V115 Kuule minun ääneni, V122 Isä meidän, V151 Halleluja, tunnet sydämeni  

Luuk. 18:1-8


Rukousautomaatti 

Tämäkin tarina käsittelee rukouksen vastaanottoa: pudottaako Jeesus rukousvastauksen niin kuin Pepsin automaatista? Entä jos kaikki kristittyjen toiveet todella toteutuisivat? Tarinan leikki viittaa Jaakobin painiin. Tässä tarinassa päähenkilöni on lapsi eikä välttämättä kristitty.    

 usko, elämän tarkoitus

NSV4 Etsinyt ja kulkenut, 8 Antaa niiden huutaa, 10 Niin vähän tiedän, paljon tunnen, 39 Lapsuuden usko, 105/V142 Kuljeta ja johda, 119/V143 Tahtosi tiellä, NSV2015 110/NSV2010 98 Tuulien teitä, VK513 Jeesus, sinä huomaat, VK931 Rukous on silta

Joh. 16:23



Hulda

Tässäkin tarissa liikutaan lapsuuden ja epäilemisen maisemissa. Olenko tyypillinen luterilainen Pyhän Hengen voiman kieltäjä, kun kirjoitan näin pliisun tarinan? Ainakin vältän yltiöoptimismin ja menestysteologian sudenkuopat. Uskotko sinäkin, että Lasarus kuoli kaksi kertaa?  

 usko, Jumala, kuolema, perhe

NSV6 En tiedä, 31 Mun luo, 39 Lapsuuden usko, 105/V142 Kuljeta ja johda, 119/V143 Tahtosi tiellä, VK831 Siunaa, Herra, kotini, VK525 Suurempi kuin sydämemme, V228 Uskon salaisuus

Saarn. 7:14


Joka olet taivaissa

Kerron sinulle tarinan -kirjassa on mainio dialogi, missä Jumala keskeyttää ihmisen, joka rukoilee Isä meidän -rukousta. Tässä on sama idea. Tuosta erottuu kaikuja Robert Jensonilta ja N.T. Wrighilta. Päälähteeni oli Kenneth E. Bailey. Tarina on siis opetuksellisesti ja teologisesti rikas, mutta uskoakseni ei silti ähky esitystapansa takia. 

 rukous

NSV4 Etsinyt ja kulkenut, 10 Niin vähän tiedän, paljon tunnen, 24 Kädet Jumalan, 38 Suuret kädet, 63 Pyhän kosketus, 71 Herra on minun paimeneni, 73 Jumala hengittää minussa, 75 Ei oo kaltaistas,  80 Olet Jumala, 86 Kaikkivaltias, 90 Jumala kuuli, 63 Pyhän kosketus, 81 Olet valveilla, 110/V333 Isä, jää meitä rakastamaan, 123 Turvasatama, 127 Käy, Herra, meitä siunaamaan, NSV2015 109 Tulkoon valtakuntasi, VK503 Taivaan Isä suojan antaa, VK271 Nyt kiitän riemuiten

Matt. 6:5-13



Varenka

Varenka on venäläinen legenda ja satu, joka löytyy myös suomeksi kauniisti kuvitettuna lastenkirjana. Tämä kirjasta lyhennetty tarina pyrkii säilyttämään opetuksen ja jännitysmomentin.

 Jumala

NSV24 Kädet Jumalan, 32 Turvakallioni, 80 Olet Jumala, 120 Maailman kaikissa kylissä, NSV2015 110/NSV2010 98 Tuulien teitä, NSV2015 121 Hiljaa, VK552 Mua siipeis suojaan kätke, VK584 Siunaa ja varjele meitä, V203 Korkeimman suojassa, V370 Me tulemme luoksesi suojaan

Ps. 91


Janica

Bongasin Janican Pekka Simojoen hartauskirjasta ja sain häneltä luvan tarinan julkaisuun. Suhtaudun usein epäillen ihmeisiin ja ihmeparantumiskertomuksiin. Halusin kuitenkin yhden tällaisenkin tarinan mukaan. Janicassa viehätti myös se, että hän on tavallinen suomalainen nuori ja silti rukoussoturi.   

 Jeesus, seurakunta

NSV40 Olet vapaa, 42 Kaksi tavallista kättä, 76 Kristus, kirkkauden toivo, 90 Jumala kuuli, 96 Yhtä,  VK511 Tie valmis on, 92/V302 Kertokaa

Mark. 16:18


Esirukoustaistelija 

Joskus ihmettelen, kenelle oikein puhun rukoillessani. Olen verrannut Taivaan isää Amerikan presidenttiin ja muistuttanut, että meillä on suora yhteys päämajaan. Tämä tarina on ikivanha juttu antiikista kristillisellä sovelluksella. 

NSV73 Jumala hengittää minussa, 86 Kaikkivaltias, VK903 Soi, virteni, kiitosta Herran, V10 Syvä joki, V14 Alku ja loppu, V133 Pelastajani, V145 Tulkoon valtakuntasi  

1. Moos. 18:16-33


Talvisodan ihme

Ystäväni vinkkasi minulle lentäjä Olli Seppäsen, joka kertoo tarinoita Talvisodan ihmeistä. Olli antoi minulle juttujaan muokattavaksi. Jälleen ihme jää todistamattomaksi, mutta uskottavaksi. Miten olisi Suomelle käynyt ilman rukousta?

 Jumala

NSV116 Kulmakivi, 120 Maailman kaikissa kylissä, NSV2010 24 He eivät koskaan sydäntämme saa,  VK170 Jumala ompi linnamme, VK462 Soi kunniaksi Luojan, VK577 Sun kätes, Herra, voimakkaan, VK584 Siunaa ja varjele meitä, VK600 Hyvyyden voiman ihmeelliseen suojaan, V203 Korkeimman suojassa


Dunkirkin ihme

Ranskalainen kaupunki ”Dunkerque” ei sanonut minulle mitään ennen kuin Christopher Nolan ohjasi samannimisen elokuvan. Toisen maailmansodan ratkaisuhetkillä sodan kulku kääntyi ihmeellisellä tavalla liittoutuneiden eduksi. Jopa historiankirjat puhuvat Dunkirkin ihmeestä. Tätäkin voi toki kritisoida: kaitselmuksen voi aina voi tulkita omalle puolelleen. Joka tapauksessa tällaiset sotajutut toimivat hyvinä siltoina opettaa kristinuskosta esimerkiksi nuorille pojille. 

 Jumala

NSV80 Olet Jumala, 120 Maailman kaikissa kylissä, NSV2010 24 He eivät koskaan sydäntämme saa, VK170 Jumala ompi linnamme, VK584 Siunaa ja varjele meitä, VK600 Hyvyyden voiman ihmeelliseen suojaan, V203 Korkeimman suojassa

2. Aik. 20:1-9, Ps. 27

Elokuva: Dunkirk


Luteista

Tämä tarina on yleisesti jaossa ja löytyy esimerkiksi Riikka Lemmetyisen kirjasta. Tarina on siitä kummallinen, että sen lukee ensin hauskana juttuna. Hauskuuden lisäksi kyseessä on järkyttävä ja äärimmäinen tosikertomus keskitysleirin kauhujen keskeltä.

 usko, kärsimys, selviytymisen salaisuudesta

NSV18 Elämä on nyt, 66 Kuule minun ääneni, 77/V340 Varjoista maan, 78 Be still, 79 Lunastajani elää, 80 Olet Jumala, VK341 Kiitos sulle, Jumalani, VK903 Soi, virteni, kiitosta Herran, VK906 Riemuita saamme, VK910 Kiitän Herran antamista teistä

1. Tess. 5:14-18


Ilotalo

Mikko Salmen "Hunsvotin evankeliumi" -kirjasta pöllitty urbaani legenda on oikeastaan vitsi. Jos vitsit ja sketsit innostavat, niin suosittelen kirjaa ”Platon ja vesinokkaeläin menivät kapakkaan”.

 seurakunta

NSV41 Kaunis elämä, NSV2015 109 Tulkoon valtakuntasi, NSV2015 118 Aamusta iltaan, VK949 Kirkko olkoon kuin puu

Matt. 21:31, 1. Kor. 5:9-12, Jaak. 5:13-16, 1. Kun. 18:21-39




6 LANKEEMUS

Luku kuusi käsittelee ihmisen syntiä ja typeryyttä. Ihminen on ihmisen uhri. Pascalin lisäksi mietin sitaatiksi Apulannan lyriikoita: "Kuinka onkaan käynyt kalliimmaksi ihmisyys/Ne sanoo: "Ei voi muuttaa luontoaan"/Kaikkeen löytyy jostain jonkinlainen ymmärrys/Jokin, jolla armahduksen saa." Syntipuheen hyväksyttävyyttä nykykirkossa olen analysoinut täällä


Pieter Brueghel - Baabelin torni 


Kellopeliappelsiini

Tarinallisesti juttu ei ole ihmeellinen, mutta teemansa puolesta tärkeä avaus ajankäytön kysymyksiin.  Tarinan nimi juontuu samannimisestä kirjasta ja elokuvasta ”Clockwork Orange”. Nimessä kaikuu vapaan tahdon teema sekä elollisen ja mekaanisen elementin risteymä.

 elämän tarkoitus, selviytymisen salaisuudesta

NSV12 Kaikkialla, 48 Ystävä, 56 Rakastettu, VK975 Arkinen halleluja, VK338 Päivä vain ja hetki kerrallansa, VK560 Maat, metsät hiljenneinä, VK964 Jeesus, ristinpolkuasi, V5Luoja on muuttumaton, V384 Ikuisesti, Juha Tapio: Meillä on aikaa

Saarn. 3:1-8

Elokuva: Cast Away


Minä

Olli-Pekka Vainion kirjasta ”Hitaan järjen kritiikki” bongattu minitarina. Jutun aitoperäisyyttä sopii epäillä, mutta sehän ei tarinaa pahenna. Sama opetus tulee vastaan ainakin tarinoissa "Hengen uudistus kirkossamme" ja "Pappi ja psykologi": Älä nurise siitä, että kirkossa tai yhteiskunnassa on vika. Vika on minussa.  

NSV4 Etsinyt ja kulkenut, 8 Antaa niiden huutaa, 19 Synnintunnustus, 75 Ei oo kaltaistas, 85 Hän teki kaiken, NSV2015 36 Tie, totuus ja elämä, NSV2015 62 Näinkö tulla nyt saan, VK441 Tänään tässä maailmassa

Snl. 28:13-14, Room. 7:14-25



Uppoamaton laiva

Otsikko "Mahtava laiva" toiminee paremmin. Suorastaan klassinen kuvaus modernin ihmisen tai ihmiskunnan voimasta ja ylpeydestä. Tarina ja siihen liittyvä virsi sallii turvallisen etäisyyden aiheeseensa. Maailma on laiva. Määränpää on taivas.  

 kärsimys, kuolema, ikuinen elämä

NSV79 Lunastajani elää, 80 Olet Jumala 86 Kaikkivaltias, 103 Maata jalkojemme alta, VK396 Käyn kohti sinua, Bob Dylan: Tempest

1. Moos. 9:1-11


Levottomuusnappula

Tämä on kertomus tutkimuksesta, jolla mitattiin ihmisten rauhallisuutta ja levottomuutta. Ehkä tarina käy johdannosta hiljaisuudesta ja kiireettömyydestä. Meinasin painaa tämän kohdalla delete-nappia, mutta loppu Augustinus-lisä tuntui auttavan. 

 synti, elämän tarkoitus, kärsimys,

NSV40 Olet vapaa, 56 Rakastettu, 67 Tule, Pyhä Henki, 67 Tule, Pyhä Henki, 73 Jumala hengittää minussa, 96 Yhtä, NSV2015 99/NSV2010 90 Vartiossa, VK401 Oi Herra, henkes valo suo

Job. 14:1



Hirviö

Selasin Oscar Wilden satukirjan ja tulin siihen tulokseen, että aarteet on jo kaivettu ylös. Muutin kuitenkin mieleni, kun muuan mies esitti tarinasta mukaillun lopetuksen eräässä tilaisuudessa. Ryöstin sen ja lyhensin Wilden sadun kirjaan sopivaksi. Otsikko oli alun perin "Kummajainen", mutta Hirviö on parempi. Huomaatko miksi? 

 kärsimys, synti

NSV8 Antaa niiden huutaa, 19 Synnintunnustus, 41 Kaunis on elämä, 104 Väsyneet maan, VK431 Ken on mun lähimmäiseni, VK929 Kuka oon sinun suunnitelmassas?, VK964 Jeesus, ristinpolkuasi, VK978 Te autuaat, te murheelliset

1. Joh. 2:15-17



Yksinäisyyden mandala

Yksinäisyys on yleinen vitsaus ja sopiva kertomus lankeemusosioon. Toisaalta siitä on vaikea kirjoittaa tarinaa. Idea tarinan tulkinnanvaraisesta lopusta on otettu Ellipsin kappaleesta. Mandala on meditatiivinen ympyrä, joka esiintyy myös kristinuskossa. Tarina itsessään etenee kohti keskusta muodostaen pareja viikonpäivistä. Sisennykset piti rajata otsikoihin, jotta tarina mahtuisi aukeamalle. Kiviteema tuli mukaan kuin itsestään.  

NSV9/V218 Saviruukku, 13 Valo kohtaa varjon, 26 Askeleet, 27 Tuuleen eksyneet, 28 Minä itkisin, 30 Jää, 41 Kaunis on elämä, 43 Hiljaisuuden kaupunki, 65 Älä pelkää, 66 Kuule minun ääneni, VK281 Lienenkö outoa ainoa maan päällä, VK318/V146 Jeesus, sä ainoa, VK509/V147 Herra, elämääni, VK513 Jeesus, sinä huomaat, VK517 Herra, kädelläsi, VK927 Erämaassa jyvä hiekan, VK969 Päivä maillensa käy, VK972 Hiljaisessa siimeksessä, V126 Liian kylmät tuulet, V212 Peitetyt kyyneleet

Ellips: Lintu joka lensi ikkunaan, Mokoma: Yksi, Viikate: Ei ole ketään kelle soittaa, Apulanta: Kirveltäjät, Sir Elwoodin hiljaiset värit: Elisa, Tuomari Nurmio: Kurjuuden kuningas, Vesterinen yhtyeineen: Tummilla teillä

Ps. 102, Saarn. 3:1-8



Kuudes sukupuutto

Toinen ekotarinani keskittyy eläinten sukupuuttoon. Lähteinäni oli monien nettisivujen lisäksi Elizabeth Kolbertin ”Kuudes sukupuutto” sekä Jonathan Safran Foerin ”Eläinten syömisestä”. Tyylilajin keksin päästäni tai vohkin Ikhwan al-Safalta. Mietin tarinaan vaihtoehtoista loppua, missä muistellaan ihmistä, joka eli erämaassa sovussa villieläinten kanssa, kuten ensimmäiset ihmiset.

 vastuumme luomakunnasta, luominen

NSV2 Niin on kaunis maa, 61 Luomisen laulu, 101 Luomakunnan laulu, 106 Sama taivas, sama maa, NSV2010 3 Katso meitä, VK 962 Jeesus, metsän heleydessä, VK 964 Jeesus, ristinpolkuasi, VK 976 Kyyneliin kastuu köyhien maa, Moby & The Void Pacific Choir: Don't Leave Me, Anohni: 4 Degrees 

1. Moos. 1-2, Room. 8:18-23



Helvetin harhaoppiosasto

Aikaamme on kuvattu puutesanoilla ”tunnustukseton” ja ”uskonnoton”. Kaikki uskovat eri tavalla kuin kirkko opettaa – täsmälleen samalla tavalla. Jumala on yhtä merkityksellinen kuin alusvaatemerkki. Relativismi rehottaa jopa paimenten puheissa. Hain vastalausetta helvetistä saakka.

 elämän tarkoitus

18 Elämä on nyt, NSV2010 12 Paha vaanii, VK170 Jumala ompi linnamme, VK484 Totuuden henki, VK507 Herra, lahjanasi sain, VK510 Sinä, Jeesus ymmärrät parhaiten, VK513 Jeesus, sinä huomaat



Pornon hinta

Tämä on tarina ihmiskaupan uhrista. Kirjoitin sen Pia Rendicin kirjojen pohjalta. Järkyttävistä asioista täytyy voida puhua ja pohtia yhdessä, kuinka maailma voisi olla parempi paikka. Pornoalalla on myös ihmisiä vapaasta tahdostaan, vaikka joskus pakko ja vapaus on veteen piirretty viiva.  

 seksuaalisuus

NSV9/V218 Saviruukku, 43 Hiljainen kaupunki, 65 Älä pelkää, 104 Väsyneet maan, NSV2015/2010 57 Päivä päivältä vain, NSV2015 76/NSV2010 72 Voimaa armon virrasta, VK 318 Jeesus, sä ainoa, VK436 Rakkaus olet ääretön, VK509 Herra, elämääni, VK978 Te autuaat, te murheelliset

Ps: 82, Luuk. 4:18-19, 1. Tim. 1:10


Pappi ja psykologi

Kirjan painaminen viivästyi teknisten yksityiskohtien takia. Onni onnettomuudessa, ehdin lisätä tämän tarinan kirjaan mukaan. Se käsittelee kirkon ja sen julistuksen psykologisoitumista. Mitä tämä tarkoittaa ja kuinka ilmiöön pitäisi reagoida? Tarinani ratkaisee psykokirkon haasteen huumorilla ja 174 sanalla.   

NSV70 Hymni, 85 Hän teki kaiken, 90 Jumala kuuli, VK318 Jeesus, sä ainoa, VK509 Herra, elämääni, VK513 Jeesus, sinä huomaat meistä jokaisen, 516 Kuulkaa, keitä mestari, 517 Herra, kädelläsi, 525 Suurempi kuin sydämeni, V31 Minä ihminen, V78 Hymni, V225 Taisteluni 

Room. 1:18-2:16


7 RAHA JA KÖYHYYS

Kummallista, että raha ja köyhyys ovat saaneet oman lukunsa. Toisaalta raha ja omaisuus liittyvät vähän kaikkeen. Jeesus puhui myös paljon aiheesta. Tietääkseni hän ei ollut kommunisti. Osion tarinat liittyvät arjessa elämiseen, arvoihin, syntiin ja diakoniaan. Sitaatiksi oli mielessä myös oma mietelause: ”Ihminen rakastaa omaisuutta ja kavahtaa varkaita. Jumala kavahtaa omaisuutta ja rakastaa varkaita.” Olen kirjoittanut aiheesta täällä.


Lasitaideteos Elisabet Unkarilaisesta muistelee pyhimystä, hänen anteliaisuutta ja hänen tekemää leipäihmettä. Köyhän prinsessan tarina tuntui sopivan kirjaani erinomaisesti. Jätin tarinan kirjoittamatta, sillä naisen asketismi taisi mennä liian pitkälle. Elisabet esimerkiksi köyhtyi niin paljon, että joutui antamaan lapsensa muiden hoitoon ja muuttamaan sikalaan. Elisabetin tarina löytyy suomeksi kirjoista "Kalastajaprinsessa" sekä "Tuli ja valo".  



Kuningas Mammona

Tämä lyhyt ”tarina” tarjoaa tylyn johdannon rahan ja köyhyyden maailmaan. Vastaavia väännöksiä löytää netistä, mutta ei mammonatwistillä. Mitä mammonan palvonta on? Ovatko vain miljardöörit mammonanpalvojia? Vai kaikki, jotka ovat osallisia nykyisessä rahajärjestelmässä? Ainakin olemme rikkaita. Se on minusta pelottavaa. Tarinan lopun hiekka viittaa myös vuorisaarnan päätökseen. 

 synti, elämän tarkoitus, diakonia

NSV5 Kaunis Jeesus, 69 Kun joku on lähellä Jeesusta 97 On meillä unelma, 104 Väsyneet maan, 117/VK954 Lahjalaulu,  VK140 Autuaita kaikki, VK441 Tänään tässä maailmassa, VK465 Lahjoita, Herra, perheisiimme, VK521 Oi ihminen, mieleesi paina, VK964 Jeesus, ristinpolkuasi, Tuomari Nurmio: Mammona, Vesa-Matti Loiri: Syvä maanantai 

Matt. 5:1-12, 7:24-27



Jokapäiväinen velkamme 

Tämä tarina on samalla taloustieteen oppitunti, mikä kertoo, mitä raha on. Tietolähteenä on pitkälti Ville Iivarisen kirja ”Raha – mitä se todella on ja mitä sen tulisi olla”. Tieto lisää tuskaa. Tarinassa ei ole asiavirhettä: pankit todella luovat rahaa tyhjästä, eivät lainaa sitä. Aihe on siitä kristillinen, että juuri Jeesus julisti riemuvuotta ja kehotti rukoilemaan velkojen anteeksiantoa.

 Jeesus, synti, selviytymisen salaisuudesta, diakonia

NSV5 Kaunis Jeesus, 97 On meillä unelma, 100 Sateenkaariunet, 117/VK954 Lahjalaulu, 120 Maailman kaikissa kylissä, VK59 Leipää pelloilta maan, VK436 Rakkaus olet ääretön, VK964 Jeesus, ristinpolkuasi

Luuk. 4:18-19


Surkea vakuutusmyyjä 

Tämä on kriittinen tarina vakuutusbisneksestä, jota pidän yleisesti epäeettisenä. Kuulinkin erään vakuutusyhtiön johtajan kiteytyksen firman tarkoituksesta: "otetaan ihmisen rahat ja pidetään ne". Toisaalta, eihän se ole tyhmä joka pyytää, vaan se, joka maksaa. Olitpa tarinan sanomasta mitä mieltä tahansa, yhteisymmärrys vallinnee vakuutusbisneksen ja hengellisyyden jakamasta alueesta. Se kiteytyy pitkälti sanoihin "turva", "huoli" ja "aarre".  

NSV5 Kaunis Jeesus, 25 Sinua katsomaan, 37 Mitäpä jos, 69 Kun joku on lähellä Jeesusta, 70 Hymni, 71/V199 Herra on minun paimeneni,79 Lunastajani elää, 85 Hän teki kaiken, 89 Iankaikkiseen, 90 Jumala kuuli, VK157 Maailma täynnä turhuuttaan, VK398 Kun on turva Jumalassa, VK521 Oi ihminen, mieleesi paina, VK560 Maat, metsät hiljenneinä, VK600/V235 Hyvyyden voiman ihmeellisen suojaanVK923 Silmäni aukaise, VK964 Jeesus, ristinpolkuasi, V60 Niin kuin hopeaa, V203 Korkeimman suojassa, V215 Sydämellä Jeesuksen, Jouko Mäki-Lohiluoma: Hienoin mies, jonka tunnen, Jaakko Löytty: Miksi kiusaat?

2. Kor. 8:9 



Kerjäläinen

Oletko sinäkin kohdannut joskus romanikerjäläisiä? Olen yksi ilmiöstä hämmentynyt kansalainen. Päätin ottaa asiasta selvää ja kirjoittaa samalla tarinan peruskerjäläisestä. Tarinani perustuu Kimmo Oksasen kirjoihin. Lopetuksen ei ole tarkoitus haukkua romanilaisia tai kerjäläisiä, vaan viitata Jeesuksen sanoihin kanaanilaiselle naiselle. 

 diakonia, perhe, synti, selviytymisen salaisuudesta

NSV5 Kaunis Jeesus, 9/V218 Saviruukku, 90 Jumala kuuli, 97 On meillä unelma, 98 Rauhaa, NSV2015 18 Särkyneiden majatalo, 89 Iankaikkiseen, NSV2015/2010 57 Päivä päivältä vain, VK431 Ken on mun lähimmäiseni, VK436 Rakkaus olet ääretön, VK509 Herra, elämääni, VK954 Lahjoillasi meitä siunaat, VK964 Jeesus, ristinpolkuasi, VK978 Te autuaat, te murheelliset, Jaakko Löytty: Kerjäläinen, Jarkko Martikainen: Onnelliset varakkaat 

2. Kor. 9:6-15, 15, Matt. 15:21-28, Jes. 58:1-9



Pummi

Tämä on tarina velasta, yhteiskunnan tukiverkoista, vanhemmuudesta sekä peliriippuvuudesta. Tarina vie samoihin tunnelmiin kuin Jera ja Jyri Hännisen kirja ”Suomalainen velkakirja – ihmisten elämä velkaantuvassa maassa”. Lopetuksen ei ole tarkoitus halventaa Jumalan sanaa. Eikö sankarimme reaktio ole aika inhimillinen? Silti jotain siunausta hänen köyhyydessään aavistaa. Pohja on hyvä paikka aloittaa kiipeäminen. 

à köyhyys ja rikkaus, diakonia, parisuhde ja perhe, synti, selviytymisen salaisuudesta, elämän tarkoitus, kärsimys, seurakunta

NSV16 Hukassa, 28 Minä itkisin, 34 Laula ihmisille, 41 Kaunis on elämä, 45 Pelastaja, 90 Jumala kuuli, NSV2010 12 Paha vaanii, VK509 Herra, elämääni, VK516 Kuulkaa keitä mestari, VK975 Arkinen halleluja, Maija Vilkkumaa: Mul ei oo rahaa 

Luuk. 6:20 


Diogenes ja Aleksanteri

Antiikista periytyvä tarina on rinnakkainen Jeesuksen kiusauskertomuksille. Tämä on jo kolmas juttu, jossa kerrotaan mahtavasta Aleksanterista. Luulin pitkään, ettei minulla ole tarinaa koirasta, mutta onpa hyvinkin. Kerta kielon päälle Aleksanterin suhteen löytyy täältä.   

 elämän tarkoitus

NSV71 Herra on minun paimeneni, 89 Iankaikkiseen VK510 Sinä, Jeesus ymmärrät parhaiten, VK923 Silmäni aukaise, VK964 Jeesus, ristinpolkuasi

Matt. 4:1-11



Köyhyyden rikkaus

Ystäväni vinkkasi minulle tämän tarinan, jonka hän oli saanut Positiivareilta. En aluksi huolinut sitä, mutta tulin sitten toisiin ajatuksiin. Voi olla kliseistä todeta, että rikkautta on monenlaista. Tarina ei kuitenkaan ole kliseinen, eikä ainakaan minulle ennestään tuttu.

 elämän tarkoitus

NSV33 Katson sinun kättesi töitä, 71 Herra on minun paimeneni, 118/V332 Taas yllemme aurinko saa, VK490 Mä silmät luon ylös taivaaseen, VK560 Maat, metsät hiljenneinä, V379 Kanssa kaiken luomakunnan

1. Kor. 3:22



Äiti Teresa 

Historiallisista henkilötarinoista tämä on vasta toinen Newtonin jälkeen. Tätä lajia piisaa seuraavassa luvussa. Teresan sijoitin täynnä hänen köyhyytensä takia. Teresa muuten myös lensi paljon, vaikka hänellä ei ollut koskaan varaa lippuihin. Hänen annettiin matkustaa ilmaiseksi sen jälkeen kun hän oli tarjoutunut maksamaan matkansa lentoemäntänä. 

 Jeesus, diakonia, sankaritarinoita, pyhitys, kärsimys, seurakunta, elämän tarkoitus, lähetystyö

NSV40 Olet vapaa, 42 Kaksi tavallista kättä, 69 Kun joku on lähellä Jeesusta, 96 Yhtä, 106 Sama taivas, sama maa, 107 Evankeliumi, 109/V246 Pyhiinvaeltajan laulu, VK429 Ylitse kaikkien rajojen, VK430 Rakkaus, kun kuvaksesi, VK442 Herran ristin kantajiksi, VK510 Sinä, Jeesus ymmärrät parhaiten, VK951 Oi Jeesus, muuta minua

Matt. 25:31-46, 1. Joh. 4:7-12, 14 

Elokuva: The Letters 


Slummien miljonääri

Löysin tämän jutun Äiti Teresan elämänkerrasta ja halusin tehdä siitä oman tarinan. Vaikka tarina on lyhyt, siinä on peräti kaksi yllätystä. 

 kärsimys, pyhitys, usko, diakonia

NSV117/VK954 Lahjalaulu, VK430 Rakkaus, kun kuvaksesi, VK509 Herra, elämääni, V137 Sinun laillasi, Jeesus

Mark. 12:41-44


8 MAAILMAN VALO

Tässä osiossa on paljon historiallisia sankaritarinoita. Näitä kuunnellaan korva tarkkana. Ne kannustavat meitä uskon jaloon kilpailuun. Yli puolet jutuista on marttyyritarinoita. Silti tämä luku on positiivinen. Nämä tarinat kertovat suurista mullistuksista sekä pienistä ihmisistä, joista voi tulla unohtumattomia Jumalan avulla. 


Brasilialainen jalkapalloilija Ricardo Kaká juhlii voittoa Jeesus-paidassaan. 



Kilpajuoksija

Löysin tämän henkilötarinan Eric Metaxasin kirjasta ”7 miestä ja heidän suuruutensa salaisuus”. Oli kiva saada tarinoiden joukkoon muutama urheilujuttu. Sitä paitsi tarina on puhutteleva ja suoraan sanottuna aivan uskomaton. Tarinaa on helppo lyhentää jättämällä alku ja loppu pois. Lentävän skotlantilaisen tarina juoksuradan ulkopuolella on kuitenkin yhtä dramaattinen.  

 usko, rukous, jumalanpalvelus, lähetystyö

NSV34 Laula ihmisille, 42 Kaksi tavallista kättä, 69 Kun joku on lähellä Jeesusta, 96 Yhtä, VK429 Ylitse kaikkien rajojen, VK430 Rakkaus, kun kuvaksesi, VK442 Herran ristin kantajiksi, VK512 Jo varhain, Herra, VK951 Oi Jeesus, muuta minua

1. Kor. 9:24-27

Elokuva: Chariots of Fire


Black Lives Matter

Otsikko herättää uteliaisuutta, ehkä epäilystäkin. Onko tarina kannanotto BLM-liikkeen puolesta tai sitä vastaan? No, ainakin allekirjoitan otsikon väittämän ja kannatan yhteiskunnallista tasa-arvoa. Varsinaisesti tarina kertoo Martin Luther Kingistä ja ottaa hänet esikuvaksi. Rasismin vastustus on edelleen ajankohtainen tehtävä. Tekemäni video johdattaa tarinan tunnelmiin.

 Jeesus, rukous, usko, synti, selviytymisen salaisuudesta, anteeksianto, kuolema, rikkaus ja köyhyys

NSV5 Kaunis Jeesus, 14 Kahden maan kansalainen, 24 Kädet Jumalan, 78 Be still, 90 Jumala kuuli, 95 Halleluja, tunnet sydämeni, 97 On meillä unelma, 98 Rauhaa, 111 Turhaan ette tänne tulleet, 112 Martti Luther Kingin laulu, 120 Maailman kaikissa kylissä, U2 Hands That Build America, Bruce Springsteen: We Shall Overcome, Jukka Leppilampi: Niin lauloivat 

4. Moos. 27:12, Matt. 5:43-48

Elokuvat: Selma, Judas and the Black Messiah 



Maan suola

Toivottavasti tämäkään tarina ei hiero suolaa konservatiivin haavoihin. Tarinan aihe, Mahatma Gandhi, on kristityille hankala hahmo: mies seurasi Jeesuksen opetuksia paremmin kuin keskiverto kristitty, mutta pysyi silti hindulaisena. Gandhin keskustelukumppanin kylmäkiskoisuus tuli mukaan tarinan kolmannessa versiossa. Se voi vaikuttaa vähän oudolta näin retrospektiivissä, mutta tuo juttuun oman särmänsä. Helsingissä on muuten nykyään patsas Intian vapaustaistelijasta.   

NSV92/V302 Kertokaa, 96 Yhtä, 97 On meillä unelma, 97 On meillä unelma, 98 Rauhaa, 99/VK501 Siunaa koko maailmaa, 100 Sateenkaariunet, 112 Martti Luther Kingin laulu, VK429/V311 Ylitse kaikkien rajojen, VK431 Ken on mun lähimmäiseni, VK515 Nouskaamme vuorelle korkeimmalle, VK590 Rauha ei saavu, jos emme, VK951 Oi Jeesus, muuta minua, V1 Sinun vain on valtakunta

Matt. 5-7, Luuk. 4:16-30

Elokuva: Gandhi 



Jumalan soturi

Jeanne d’Arcin tarina on yksi tunnetuimmista pyhimystarinoista kautta aikain. D’Arc on suosittu hahmo myös populaarikulttuurissa. Hänen tarinansa on traaginen, puhutteleva ja rajoja rikkova. Se saa  pohtimaan ihmeiden mahdollisuutta sekä elämän tarkoitusta. Vastoin yleistä käsitystä Jeannea ei tuomittu kuolemaan noituudesta. Monet tarinoistani ovat kansainvälisiä, mutta tähän sain mukaan ranskankielistä dialogia. 

 usko, kuolema

NSV65 Älä pelkää, VK146 Rauhan saivat pyhät Herran, VK310 Herra Jeesus kun täällä vain kanssamme on, V293 Liekkilaulu, Leonard Cohen: Joan of Arc, Kate Bush: Joanni 



Joga Bonito 

Tarinan nimi ei viittaa joogaamiseen, vaan portugalilaiseen lempinimeen jalkapallosta kauniina pelinä. Tarina syntyi hauskasti, kun tuskailin, etten keksi mitään tarinaa ja päätin katsoa vaihteeksi futista. Vastaus oli silmieni edessä. Euroopanmestaruuskisojen symboliikka, kuten polvistumiset ja sateenkaarinauhat puhuttelivat mieltä. Tässä on kristillinen versio ilmiölle. Totta, tämä on enemmän esitelmä kuin tarina. Väitän silti, että hartaus onnistuu, kun ottaa mukaan asiaan kuuluvaa kuvaa ja ääntä. 

NSV24/V299 Kahden maan kansalainen, 34/V207 Laula ihmisille, 42 Kaksi tavallista kättä, 69 Kun joku on lähellä Jeesusta, 96 Yhtä, 107 Evankeliumi, VK442 Herran ristin kantajiksi, VK904 Kohotkoon ilohuuto, V162 Kohottakaa huuto, V173 Nimeäsi Jeesus, V293 Liekkilaulu, V347 Juhlien juhla, Bellini: Samba de Janeiro


Taitoluistelija    

Kolmas urheilutarinani sai inspiraation Tonya Hardingin tarinasta. Löysin sen elokuvan "I Tonya" kautta. Miljoonat ihmiset tuntevat hänen kertomuksensa, mutta tämä tarina lähtee uusille poluille. Hengellisesti tarina kertoo yleispätevistä ydinaiheista, luomisesta, lankeemuksesta, lunastuksesta ja pyhityksestä. Tämä on myös ruumiinteologiaa ja omanlaista feministiteologiaa (vrt. tämä). Tässä on aika paljon symboliikkaa ja raamattuviittauksia, vahvimpana heprealaiskirjeen 12 luku. Asketismi tarkoittaa suomeksi harjoittelua, treenaamista. 

NSV1 Minun käteni soi, 5 Kaunis Jeesus, 9/V218 Saviruukku, 20 Tänään häneen uskoon, 30 Jää, 56 Rakastettu, 69/V209 Kun joku on lähellä Jeesusta, 79 Lunastajani elää, 85 Hän teki kaiken, 93 Lopusta alku, VK409 Suo, Jeesus, paras opettaja, VK430 Rakkaus kun kuvaksesi, VK510 Sinä, Jeesus, ymmärrät parhaiten, VK903 Soi, virteni, kiitosta Herran, VK904 Kohotkoon ilohuuto, VK964 Jeesus, ristinpolkuasi, VK978 Te autuaat, te murheelliset maan, V125 Lampaan iltavirsi, V128 Maranata, V383 Niin kuin on hanki valkoinen   

Sufjan Stevens: Tonya Harding, ZZ Top: Sleeping Bag, Heart: Barracuda https://www.youtube.com/watch?v=MdC5G7CDvbI&ab_channel=yodabeesh 

Hepr. 12 

Elokuva: I Tonya 


Sademetsien marttyyri 

Tämä on kirjan kolmas ekotarina, kertomus ilmastoaktivisti Dorothy Stangista. Dorothy on uusi marttyyri, josta ei ole vielä kirjoitettu. Tarina pitikin kursia kasaan eri nettisivujen avulla. ”Autuaita kärsivälliset: he perivät maan”.

 vastuumme luomakunnasta, synti, anteeksianto, rikkaus ja köyhyys

NSV2 Niin on kaunis maa, 14 Kahden maan kansalainen, 61 Luomisen laulu, 62 Vuorilaulu 79 Lunastajani elää, 97 On meillä unelma, 106 Sama taivas, sama maa, NSV2010 3 Katso meitä, NSV2010 24 He eivät koskaan sydäntämme saa, VK61 Ken tahtoo käydä Herran askelissa, VK140 Autuaita kaikki, VK 902 Jumalamme, suuruuttasi, VK947 Niin vähän pieni siemen kaipaa, VK 962 Jeesus, metsän heleydessä, VK976 Kyyneliin kastuu köyhien maa

Ap.t. 6: 8, 11-15, 7: 51-60, Luuk. 6:27-31, Matt. 5:1-12


Hyvyyden voima

Tarinan nimi viittaa kauniiseen virteen "Hyvyyden voiman ihmeelliseen suojaan". Se jaksottaa tarinaa. Tämä on sopivaa, sillä tarina kertoo virren sanoittajasta, Dietrich Bonhoefferista. Historiaa on tässä suoraviivaistettu: tosiasiassa Bonhoeffer pakeni hetkeksi Yhdysvaltoihin, mutta palasi takaisin. Tarina kertoo toisesta maailmansodasta ja kansallissosialisteista yksilökertomuksen rinnalla. Ja taivaasta. 

 Jumala, Jeesus, usko, seurakunta, kärsimys, kuolema, ikuinen elämä

NSV86 Kaikkivaltias, VK600 Hyvyyden voiman ihmeelliseen suojaan

1. Piet. 1 



Rakkauden ammattilainen 

Toinen Franciscus-legenda lainaa nimensä Juice Leskisen laulusta. Se on sopivaa, sillä tarina kertoo seksityöläisestä sekä rakkauden ammattilaisesta, joka sai stigmat. Minulle tarina osoittaa kultaisen keskitien ja rauhan moralismin ja kevytmielisyyden, farisealaisuuden ja julkisyntisyyden välissä. Tein tästä aikonaan nuorten messun saarnan, missä valotettiin syitä, jotka johtivat tarinan naisen prostituution pariin.

seksuaalisuus, synti, lähetystyö, usko

NSV41 Kaunis on elämä, 96 Yhtä, VK140 Autuaita kaikki, hengessänsä köyhät, VK510 Sinä, Jeesus ymmärrät parhaiten, V82 Niin alhaalla kukaan ei kulje, V99 Saavumme synkiltä teiltä, V144 Tule Jeesus ja siunaa lastas, Juice Leskinen: Rakkauden ammattilainen

Joh. 8:2-11


Anteeksiannon voima 

Tämä tarina rakentuu yllätyksen varaan. Samalla se on yksi neljästä tarinastani, jonka voi jaksottaa virrellä. Teksti perustuu kovin paksuun elämänkertaan. Sitä pitikin editoida ankaralla kädellä ennen valmistumista. Kirjan yksi rasismitarinoista BLM-jutun ja Kerjäläisen ohella. 

 anteeksianto, synti, selviytymisen salaisuudesta, rikkaus ja köyhyys

NSV1 Minun käteni soi, 24 Kädet Jumalan, 78 Be still,  99/VK501 Siunaa koko maailmaa, 93 Lopusta alku, 97 On meillä unelma, 98 Rauhaa, 120 Maailman kaikissa kylissä, VK431 Ken on mun lähimmäiseni, VK502 Jeesus, meitä kosketa nyt, U2 Ordinary Love 

1. Piet. 3:8-12

Elokuva: Mandela: Long Walk to Freedom 


9 KÄRSIMYKSEN KOULUSSA 

Kärsimys on yleinen aihe, joka on läsnä liki jokaisessa tarinassa. Näissä tarinoissa on kuitenkin selkeä pääteema: kärsimyksiin kätkeytyvä siunaus ja selviytyminen. Luku on keskimääräistä hivenen maallisempi, kevyempi ja valoisampi. Luvun sitaatiksi sopiI myös Albert Camus -aforismi: ”En tiedä mitään traagisempaa kuin onnellisen ihmisen elämä”. 


Anastasia ja enkeli 

Tämän tarinan kohdalla ponkaisin tuoliltani kuin Pekka Ruuska uuden hitin kuullessaan: levittäkää punainen matto, uusi Jalanjäljet hiekassa on syntynyt! No, aika näyttää, jäävätkö nämä tarinat elämään. Tarinan sanoma on minusta hurmaava ja juttu kivan visuaalinen. Ajattelin Anastasian parikymppiseksi naiseksi. Alun perin juttu oli yli puolet pitempi, mutta usein karsiminen ja lyhentäminen toimii. 

NSV6 En tiedä, 8 Antaa niiden huutaa, 9/V218 Saviruukku, 38 Suuret kädet, 41 Kaunis on elämä, 43 Hiljainen kaupunki, 50 Sitkeä sydän, 56 Rakastettu, 94 Siunattu olkoon hän, 118/V332 Taas yllemme aurinko saa, VK329 Kiitos nyt Herran!, VK338 Päivä vain ja hetki kerrallansa, VK339 Halleluja, kiitos Herran, VK341 Kiitos sulle Jumalani, V331 Tämän päivän meille annoit, V157 Jos mieles on tyyni, V326 Kiitos, EXIT: Kauneutta ja kipua

Room. 8:28


Karanteeni 

Tiesitkö, että sana "karanteeni" on italiaa ja tarkoittaa 40 päivää? Tuon ajan laivojen täytyi vartoa satamassa, kun rutto piinasi keskiajan eurooppaa. Tuo on myös suuren paaston päivämäärä. Koronaviruksen myötä karanteenista tuli monille arkea. Aika käy helposti pitkäksi samalla, kun tieto viruksen leviämisestä masentaa mieltä. Tässä on kuitenkin tarina huolettomasta karanteenista. En enää muista lähdettä. 

 Jumala, kärsimys, kuolema, ikuinen elämä, usko, seurakunta

NSV32 Turvakallioni, 34 Laula ihmisille, VK329 Kiitos nyt Herran!, VK387 Kun on turva Jumalassa, VK560 Maat, metsät hiljenneinä, VK923 Silmäni aukaise, Jumalani, VK950 Laulu kuuluu kirkkotiellä

Fil. 4:4-7, Matt. 6:25-34, 16 


Murehtija

Tässäkään tapauksessa en enää muista, mistä kuulin tämän jutun, mutta tuskin olen sitä itse keksinyt. Ainakin Carl Barksin sarjakuvassa "Ankkalinnan pamaus" hyödynnetään samaa ideaa. Tämä on oikein hauska ja maallinen juttu, mutta sen hengellinen merkitys putoaa käteen kuin kypsä hedelmä. 

NSV5 Kaunis Jeesus, 8 Antaa niiden huutaa, 11 Hei Jumala, 18 Elämä on nyt, 37 Mitäpä jos, 43 Hiljainen kaupunki, 56 Rakastettu, 65/V234 Älä pelkää, 81 Olet valveilla, VK338 Päivä vain ja hetki kerrallansa, VK341 Kiitos sulle, Jumalani, VK397 Kun on turva Jumalassa, V80 Kannatko sä yksin, V180 Tahdon kiittää Herraa, V199 Herra on minun paimeneni, V215 Sydämellä Jeesuksen, V249 Laulu jakamisesta

Fil. 4:4-7


Artemisian maalaus

Tämä maalaukseen perustuva tarina on yksi kirjan väkevimmistä. Maalaus itsessään on vangitseva, mutta kun kuulee tarinan sen taustalla.. huh huh. Kyseessä on kirjan ainoa ns. apokryfikirjoihin perustuva tarina. Olen kertonut tätä naistenpäivänä. 

kärsimys

NSV5 Kaunis Jeesus, 9/V218 Saviruukku, 34 Laula ihmisille, 38 Suuret kädet, 50 Sitkeä sydän, 65 Älä pelkää, 122 Pelko pois, NSV2015 72/NSV2010 76 Voimaa armon virrasta, VK318 Jeesus, sä ainoa, VK902 Jumalamme, suuruuttasi, VK978 Te autuaat, te murheelliset, Juha Tapio: Kelpaat kelle vain, CMX: Rikkisuudeltu  

Juditin kirja 


Ronja ja mestari 

Elämän suuriin lainalaisuuksiin kuuluu kyky antaa ja ottaa vastaan krittiikkiä. Tämä on usein vaikeaa. Ihminen suuttuu luonnostaan, kun häntä tai hänen työtään moititaan. Viisaampaa on pysyä nöyränä ja ottaa oppia. Tämä pätee myös hengellisyydessä lain saarnan kohdalla. Siksi kirjoittaminen ja ylipäätään taide ja urheilu on pitkäti samanlaista kuin hengellinen elämä. Armo on valkoinen paperi, se, että saa kasvaa, kehittyä ja yrittää uudelleen.  

NSV1 Minun käteni soi, NSV9/V218 Saviruukku, NSV34/V207 Laula ihmisille, NSV50 Sitkeä sydän, V197 Kyrie Eleison, VK318/V146 Jeesus, sä ainoa, VK547 Joka aamu on armo uus, VK484 Totuuden Henki, VK510 Sinä, Jeesus, ymmärrät parhaiten, VK516 Kuulkaa, keitä mestari, NSV2010 12 Paha vaanii, Tommi Kalenius: Me ollaan, CMX: Ruoste, CMX: Melankolia

Hepr. 12:11


Vihapuheenaihe

Otsikko viittaa päivänpolttavaan aiheeseen, vihapuheeseen ja sen hillitsemisyrityksiin. Verkkoväkivalta iskee suoraan silmiin. Ylipäätään vainot kuuluvat kristityn elämään. Kuinka tällaiseen paskaan pitäisi reagoida? Voisiko todella olla nillittämistä, kumisevaa vaskea ja twitter-purkauksia parempi vaihtoehto? Löysin jutun Loreen Cunninghamin kirjasta ”Luovutusvoitto”.

 seurakunta, usko, kärsimys, lähetystyö

VK140 Autuaita kaikki, hengessänsä köyhät, VK354 Kristityn ilman ristiä, VK964 Jeesus, ristinpolkuasi, VK978 Te autuaat, te murheelliset maan

Matt. 5:11-12


Tunteista 

Täältä se psykokirkko ja päivän muoti-ilmiö nyt tulee! Veijo Hietala kertoi minulle, että tunteista on vasta hiljan tullut salonkikelpoisia. Tai siis, salongit ovat vaihtuneet olohuoneisiin, missä katsotaan tosi-tv:tä. Ilmiö olisi varmasti kauhistus kirkkoisille, jotka oppivat apatheian eli stoalaisen tyyneyden opettajiltaan. Tunteilumme onkin Lutherin peruja. Jeesus myös itki ja iloitsi, tunsi. Oma lukunsa on tunteisiin vetoaminen mainoksissa ja politiikassa. Toimii kuin häkä.  

 Jumala, synti, elämän tarkoitus

NSV10 Niin vähän tiedän, paljon tunnen, 12 Kaikkialla, 28 Minä itkisin, 34 Laula ihmisille, 37 Mitäpä jos, 65 Älä pelkää, 123 Turvasatama, VK102 Murhemielin, kyynelöiden, VK125 Kosketa minua, Henki, VK510 Sinä, Jeesus, ymmärrät parhaiten, VK928 Nyt pelko pois, VK959 Saapua yhteiseen pöytään

1. Moos. 3

Elokuva: Inside Out



Töhertelijä

Tarina perustuu lopun yllätyspaljastukselle. Kuulijat tuskin tunnistavat kuvan miestä, joka tahtoi tulla papiksi. Löysin tämän tarinan riutuessani masennuksen vallassa. Sillä oli voimaa nostaa minut jaloilleni ja riemun aallonharjalle. Jeesuksella ja van Goghilla oli paljon yhteistä. Kaikki ei mahdu sovinnaisuuden muotteihin, onneksi.  

 kärsimys, kuolema, parisuhde ja perhe

NSV1 Minun käteni soi, 5 Kaunis Jeesus, 34 Laula ihmisille, 41 Kaunis on elämä, 45 Pelastaja, 50 Sitkeä sydän, 69 Kun joku on lähellä Jeesusta, 104 Väsyneet maan, NSV2010 52 Tule, Rauhan Henki, NSV2015 72/NSV2010 76 Voimaa armon virrasta, NSV2015 77 Sinä olet, VK516 Kuulkaa keitä mestari, VK916 Maailman kaikki rukoukset poimit, VK978 Te autuaat, te murheelliset maan, Don McLean: Vincent

Elokuvat: Van Gogh - Ikuisuuden porteilla, Loving Vincent


Ritari ja kerjäläinen

Tämän tarinan teema on vapaus. Vapaus on mahdollinen tila, vaikka kasvatus, yhteiskunta ja ympäröivät ihmiset määrittävät paljon. Ehkä meidän tulisi myös useammin miettiä uudestaan tuntemamme ihmiset, myös he, joista emme pidä. Mistä tiedämme, ovatko he pysyneet samoina vai muuttuneet? 

NSV4 Etsinyt ja kulkenut, 40 Olet vapaa, 41 Kaunis on elämä, 69 Kun joku on lähellä Jeesusta, 119 Tahtosi tiellä, 122 Pelko pois, 123 Turvasatama, 126 Sormus, VK429 Ylitse kaikkien rajojen, VK514 Anna meille rauhasi, VK525 Suurempi kuin sydämeni, VK938, Jeesus Kristus, suuri ihme, VK961 Laulan, koska herätit minut kuolemasta, V197 Edessäsi uudistun, V402 Vaeltaja

Gal. 5 


Itsekieltäytymisoikeus

Tarinan nimi on kristillinen muunnos itsemääräämisoikeudelle. Juttu on peräisin Jaakko Heinimäen pyhimyskirjasta ja Franciscuksen kukkasista. Kirjan kolmas fransiskaanilegenda siis. Tämä on tällainen hulluus- ja veijarijuttu. Kukahan tuon ihmeen keksi, tuskin minä. 

seurakunta, jumalanpalvelus, köyhyys ja rikkaus, pyhitys, kärsimys, Jeesus

NSV69 Kun joku on lähellä Jeesusta, 109/V246 Pyhiinvaeltajan laulu, 119/VK930/V143 Tahtosi tiellä, VK140 Autuaita kaikki, hengessänsä köyhät, Pekka Simojoki, Jumalan hullut 

1. Kor. 1:18-31


10 PERHE JA IHMISSUHTEET

Tuli vähän ympäripyöreä otsikko, mutta tänne on siis koottu tarinoita parisuhteesta, sosiaalisesta elämästä, vanhemmuudesta ja seksuaalisuudesta. Aika monipuolinen kokonaisuus siis. John Donne -sitaatti viittaa kuolemaan, miksi ei myös hääkelloihin. Kirjassani on aika paljon tarinoita lapsista ja nuorista, eniten täällä. Tyttö ja poika ihastuvat -aiheeseen suosittelen Kari Levolan hauskoja lyhyttarinoita. 


Robert Doisneau - Kiss by the Hôtel de Ville



Rakas älypuhelimeni

Ihmissuhdetarinoiden luku täytyy tietenkin aloittaa älypuhelimesta. Tämän tarinan äärellä sopii muistella omaa ensimmäistä puhelinta. Minä sain oman halkoni 13-vuotiaana vuonna 1998. Nykyään lapset saavat puhelimen jo 6 tai 7-vuotiaina. Älypuhelinelämästä ja riippuvuudesta voi lukea Catherine Pricen kirjasta.  

 elämän tarkoitus, selviytymisen salaisuudesta, synti

NSV12 Kaikkialla, 40 Olet vapaa, 55 Mysteeri, 63 Pyhän kosketus, 67 Tule, Pyhä Henki, 98 Rauhaa,  NSV2015 99/NSV2010 90 Vartiossa, VK464 Kuin oksat vihannoivat (myös Katajaiselta kansalta versio)

Room. 12:1-5

Musiikkivideo: Moby & The Void Pacific: Are You Lost In The World Like Me?




Jäähyväiset nukeille

Jatkamme sosiaalisen median eli tubettamisen parissa. Ilmiö on minulle aika vieras, mutta sain sen aika kivasti haltuun. Aitous on nykyään kovaa valuuttaa. Sellaiseksi se tulee vasta, kun ilmassa on feikkiä. Jeesuksen tekopyhät-tuomio viittasi muuten teatterinaamioihin. Kasvojen kääntäminen resonoi Herran siunauksen kanssa. Tarinan lopetus muistuttaa Truman Show -elokuvaa. 

NSV3 Jos sinä olet, 4 Etsinyt ja kulkenut, 8 Antaa niiden huutaa, 16 Hukassa, 22 Anna mun etsiä, 25 Sinua katsomaan,  34/V207 Laula ihmisille, 53 Luojan kaunein ajatus, 57 Mestaripiirros, 75 Ei oo kaltaistas, 125 Tuhkaa korulippaassa, VK484 Totuuden Henki, VK487 Jeesus, sinuun turvaten, VK506 Jeesus, tänne tulit meitä etsimään, VK507 Herra, lahjanasi sain, VK509 Herra, elämääni, VK513 Jeesus, sinä huomaat, VK516 Kuulkaa, keitä Mestari, Juha Tapio: Kuka näkee sut



Pandoran lipas 

Kirjan toinen pornotarina, nyt aiheena nettikäyttö. Pornosta voi ja saa olla montaa mieltä. Minusta se on selkeästi kristinuskon vastainen ilmiö. Myös ilman hengellistä viitekehystä on minusta typerää ulkoistaa oikea seksi ja halun kohde ruudulle. Ilmiö on räjähtänyt käsiin internetin yleistymisen myötä.  

NSV4 Etsinyt ja kulkenut, 19 Synnintunnustus, 74 Idästä länteen, NSV2015 62 Näinkö tulla nyt saan, NSV2010 12 Paha vaanii, VK238 Avioliiton Jumala, VK507 Herra, lahjanasi sain, VK509 Herra, elämääni, Sanni: Pornoo, Yona: Halipula, Yona: Elovena lovena eloon  

1. Kor. 6:12-20, Hepr. 13:4


Uusi Ruut

Tämä tarina on itsenäinen jatko-osa, nyt tarinalle "Jumalan selkä". Niin, avioerotarinaa minulle ei olekaan. Siksi suosittelen upeaa elokuvaa "Marriage Story". Tämän aiheena on siis uusperhe. 

 rukous, selviytymisen salaisuudesta

NSV9/V218 Saviruukku, 28 Minä itkisin, 38 Suuret kädet, 44 Minä sinua rakastan, 48 Ystävä, 51 Onnentuoja, 90 Jumala kuuli, 95 Halleluja, tunnet sydämeni, NSV2015 11/NSV2010 16 Vierellä kulje, NSV2010 52 Tule, Rauhan Henki, VK241 Herra, rakkaastani, VK819 Rakkauden syttyminen, VK822 Se tuntee onnen syvän, VK823 Rakkauden suurta juhlaa, VK972 Hiljaisessa siimeksessä

1. Moos. 2:18-24, Ruutin kirja



Pronssimalja

Kenneth E. Baileyn mukaan Paavalin rakkauden korkeaveisussa on peräti kolme viittausta Korintin kuuluisaan pronssintaontaan. Tämä tarina vie kumisevien vaskien tunnelmiin. Ajatukseni oli välittää opetus ”rakkaus on ennemmin antamista kuin ottamista” tarinan keinoin. Tästä tuli aika hyvä ja  sielunhoidollinen.

 Jumala, armo, kärsimys, synti, selviytymisen salaisuudesta

NSV1 Minun käteni soi, 4 Etsinyt ja kulkenut, 5 Kaunis Jeesus, 9/V218 Saviruukku, 12 Kaikkialla, 25 Sinua katsomaan, 28 Minä itkisin, 38 Suuret kädet, 41 Kaunis on elämä, 50 Sitkeä sydän, 52 Tuu mun vaimoksein, 54 Rakkaus on lahja Jumalan, 62 Vuorilaulu, 66 Kuule minun ääneni, 74 Idästä länteen, NSV2015 72/NSV2010 76 Voimaa armon virrasta, VK430 Rakkaus, kun kuvaksesi, VK517 Herra, kädelläsi, VK948 Vuodata nyt meihin, Herra, Juha Tapio: Aito rakkaus

1. Joh. 2:28-3:3, 1. Kor. 13, Ps. 23, 1. Joh. 4:16-21, 1. Joh. 4:7-12



Sukupuolten moninaisuudesta 

Eikö ole riskialtista tehdä tarinaa sukupuolista? Eikö väkisinkin joku tuomitse sen? Nauroinkin ystäväni kanssa: mitä jos saisi sekä liberaalien että konservatiivien vihat niskaan? Minusta taide, tarina ja dialogi mahdollistavat kohtaamisen ja keskinäisen kasvun. Jutun mielensäpahoittajaviitaukset ovat tarkoituksellisia. Onko tuossa jopa Sokraattisen menetelmän makua? Tomu on ironiaa sekä viittaus luomiskertomukseen. Tarinan tapahtumapaikka on Tampereella, kuinkas muutenkaan. Sukupuolipohdintoja myös täällä, täällä, täällä ja täällä sekä täällä ja jopa täällä

NSV9/V218 Saviruukku, 49 Ritarin päiväkirja, 52 Tuu mun vaimoksein, 125 Tuhkaa korulippaassa, VK464 Kuin oksat vihannoivat, VK511 Tie valmis on, VK509 Herra, elämääni, VK929 Kuka oon sinun suunnitelmassasi, V7 Ihmeellisesti tehty, V13 Aamuruskon siivin, Vesala: Kuningas, Kaseva: Striptease tanssija, Badding: Ikkunaprinsessa, Leevi & Leavings: Poika nimeltä Päivi

1. Moos. 1:27, 1. Moos. 2:18-25 



Merirosvokapteeni

Keksin tämän tarinan peuhatessani lasten kanssa leikkikentän merirosvolaivalla. Aluksi määräsin tarinan lankulle, sillä sekoitin nolosti albatrossin ja haikaran keskenään. Onneksi tajusin, että tarina toimii myös ilman lintuja. Tarina jättää auki syyn särkyneelle sydämelle. Kaksi syytä tulee mieleen, mitkä ovat oikeastaan yksi ja sama syy. 

 kärsimys, kuolema

NSV36 Kadonneet sanat, 65 Älä pelkää, VK338 Päivä vain ja hetki kerralansa, VK555 Oi Herra, luoksein jää, V89 Hän ohitse ei kulje, V223 Sinun varaasi kaiken laitan, V228 Uskon salaisuus, Ariel: Haikara lentää ohi

Tyhjän sylin messu



Raskausarpia

Tämä edellisen kirjan "aborttitarinan" korvaava tarina on tavallaan kirjani vanhin, sillä kirjoitin sen vuonna 2010 tekemäni näytelmän pohjalta. Onko lopetus nyt liiankin varovainen? Vitsailinkin editorini kanssa, että tähän voisi tehdä omat lopetusvaihtoehdot konservatiiveille ja liberaaleille. Minusta juttu on näin toimivan humaani.   

 luominen, kuolema, synti

NSV9/V218 Saviruukku, 38 Suuret kädet, 45 Pelastaja, 57 Mestaripiirros, 75 Ei oo kaltaistas, 126 Sormus, NSV2015 3/NSV2010 6 Luojan kaunein ajatus, NSV2015 98 Sinä olet, VK395 Jo ennen syntymääni, VK810 Jo ennen syntymääni, VK929 Kuka oon sinun suunnitelmassas? V7 Ihmeellisesti tehty, V13 Aamuruskon siivin, V234 Älä pelkää, V337 Tässä olen, V370 Me tulemme luoksesi suojaan 

Ps. 139:13-16

Elokuva: Juno 



Kate Bush

Ihastuin jokunen vuosi sitten Kate Bushin musiikkiin. Luin elämänkerran tästä populaarimusiikin omaperäisestä ykkösnaisesta. Tarina jäi muhimaan mieleeni, mutta päätin lopulta hylätä sen. Onneksi kirjoitin sen kuitenkin, sillä silmiin tuli kyyneleet tarinan valmistuttua. Se on aina hyvä merkki.

 elämän tarkoitus, luominen

NSV75 Ei oo kaltaistas, VK464 Kuin oksat vihannoivat, VK466 Oi Herra kaiken luoja, VK471 Hyvä Jumala, kiitän kodista, Kate Bush: Bertie



Acherontia Atropos

Teologian avainsanat tulevat usein kolmikoissa: ”luominen, lankeemus ja lunastus” tai ”synti, laki ja evankeliumi”. Eksistentiaalinen versio on ”tyhmyys, viisaus ja hulluus”. Tämä tarina havainnollistaa näitä olemisen tapoja. Tarinan sukulaisia ovat Jeesuksen tuhlaajapoikavertaus sekä Dostojevskin Karamazovin veljekset. Tarinan teema on pitkälti sama kuin Ritari ja kerjäläinen tarinassa: voiko ihminen kehittyä?

Jeesus, elämän tarkoitus, selviytymisen salaisuudesta, synti, perhe, rukous

NSV4 Etsinyt ja kulkenut, 27 Tuuleen eksyneet, 69 Kun joku on lähellä Jeesusta 74 Idästä länteen,VK430 Rakkaus, kun kuvaksesi, VK453 Kivi onko kourassani, VK509 Herra, elämääni

1. Kor. 1:18-31, Luuk. 15:11-32


Iho

Ystäväni vinkkasi minulle tämän perinnetarinan. Liekö tässä ensi kertaa suomeksi? Juttu on aika hellyyttävä. Se myös sekoittaa hienosti maallisen ja hengellisen pakan sekaisin. 

NSV38 Suuret kädet, 42 Kaksi tavallista kättä, 48 Ystävä, 120 Maailman kaikissa kylissä, VK464 Kuin oksat vihannoivat, VK466 Oi Herra, kaiken luoja, VK468 Syliisi hellään sulje, VK471 Hyvä Jumala, kiitän kodista, V300 Olisin niin mielelläni, Jari Kekäle ja ystävät: Ystävä, Viitasen Pia: Iho



Musta kissa

Hauskaa, että tämä on kirjani viimeinen tarina, sillä se on myös ensimmäinen kirjoittamani tarina. Pidin tämän aamunavauksessa päästyäni papin hommiin Kärkölässä vuonna 2011. Minusta juttu ei ollut kovin kummoinen, mutta nuoret ilmeisesti pitivät siitä, sillä he muistivat sen vielä vuosien jälkeenkin. Tarinassa mainittu laulu on CMX:n Ruoste.

 selviytymisen salaisuudesta, diakonia, kärsimys, kuolema

NSV11 Hei Jumala, 36 Kadonneet sanat, 74 Idästä länteen, VK338 Päivä vain ja hetki kerralansa, VK547 Joka aamu on armo uus, Juha Tapio: Kaunis ihminen, CMX: Ruoste 




Poistettuja kohtauksia

Paimenet

Paimenet narskuttelivat vihanneksia hämärässä.

He eivät tienneet, että niillä seuduilla liikkui joukko enkeleitä.

– Voitteko uskoa!? Yksi enkeleistä riemuitsi. – Kaikista enkeleistä minä saan kertoa Vapahtajamme syntymästä! Tuskin pysyn siivissäni!

– Kunhan muistat, ettet saa pelästyttää heitä, toinen enkeli toppuutteli.

– Pelästyttää? enkeli ihmetteli. – Minähän olen ihanuuden ilmentymä!

– Tulkaa, tuolla on paimenten keto!

Yhtäkkiä heidän edessään leimahti kirkkaus. He pelästyivät suunniltaan ja painoivat kasvonsa maahan.



Autuaaksijulistukset. Nyt.

Rukous tarinan päätteeksi:

Pyhä Jumala, Isä, Poika ja Pyhä Henki.
Sinun sanasi on täynnä luomisesi ihmeitä:
Maailma syntyy tyhjästä,
lähteitä puhkeaa autiomaahan,
kuollut sauva puhkeaa lehteen,
tuhlaajapoika saa armon
ja kuollut nousee elämään,
sanasi voimasta.
Tee luomistekojasi myös meissä,
sillä me olemme kuin unessa,
synteihimme kuolleita
ja sokeita kaikelle kauniille.
Tee meistä autuaita Herra
ja opeta meitä vastaamaan hyvyyteesi.
Aamen.



Ei kommentteja:

Lähetä kommentti