Johdanto
"En ole tullut tuomitsemaan maailmaa, vaan pelastamaan sen." - JeesusTässä esseessä käsittelen joitain populaarimusiikin lyriikoita, jotka käsittelevät pelastusta. Tarkastelen laulujen sanoituksia kristittynä teologina.
Kristinuskon mukaan pelastus tarkoittaa sitä, että on Jeesuksen ystävä. Jeesuksen ystävät ovat seurakunta.
Huutaako kristitty hallelujaa, kun radiossa lauletaan pelastusta?
Lyriikat ovat vain osa laulua. Siksi ne on hyvä kuunnella. Laulujen musiikkivideot ja paikat albumikokonaisuudessa on myös syytä huomioida.
Anekaupan inflaatio - Antti Tuisku "Valittu kansa"
https://www.youtube.com/watch?v=AsgZZSXcEOkLevyltä Valittu kansa
Kuuntele myös: CMX - Kiusaajien kiusaaja, Apulanta - Lokin päällä lokki, Leverage - Hellhorn, Hassisen kone - Jeesus tulee, PMMP - Jeesus ei tule oletko valmis?, Juice Leskinen - Jenkka uskon puhdistamisesta (twist), Kotiteollisuus - Jos sanon, Hector - Jos lehmät osais lentää, Penniless - Circle Above My Head
Kun keisari tekeytyy jumalaksi, on aika kääntää peukalo alas. Valittu kansa haistattelee hengelliselle vallankäytölle. Laulun nimi, sanavalinnat ja musiikkivideon symboliikka assosioivat kristinuskon kanssa. Samalla ironian huppu vedetään laulajan omaan päähän. Pop-uskonto lavastaa profeettojensa kuolemat median alttarilla.
Keskustelupalstojen yleisin kuolinsyy lienee uskovaisten julistaminen aivokuolleiksi auktoriteettien yliannostuksesta. Tämä häräntappoase on tarkoitettu kaikille meille, jotka kiitämme itseämme siitä, että olemme parempia ja viisaampia kuin tyhmät uskovaiset.
Kaikki me kerimme labyrintissa Adrianelta saamaamme lankakerää. Peto on irti.
Antti Tapani tarjoilee oman ruumiinsa sijaan vaahtokarkkeja ja laimennettua armoa. Mitä tahansa saa tehdä, kun Jumala kuitenkin pyyhkii kaiken paskan pois. Levyn laulut "Kerran vuodes kirkkoon", "Jesse on mun frendi" ja "Jumalan kämmenellä" rummuttavat samaa valkopesua.
Pelastus on siemen, jonka Jumala istuttaa ihmiseen. Paratiisi kukkii.
Laulun musiikkivideossa esiintyy Jeesus. Onko hän historiallinen Jeesus? Koetinkivi? Tai kenties se "personal Jesus", josta Depeche Mode lauloi?
Dialogi peilin kanssa päättyy sirpaleisiin.
Haaskattu nardus - Mira Luoti "Meikkaava messias"
https://www.youtube.com/watch?v=NBdWKxUpCxYLevyltä Haureuden valtatiel
Kuuntele myös: Mokoma - Sinä riität, Jarkko Martikainen - Messias, Apulanta - Valot pimeyksien reunoilla, Yö - Likaiset Legendat, PMMP - Tytöt, Herra Ylppö & Ihmiset - Riisu siipesi, Stam1na - Sananen lihasta
Kristinuskon mukaan ihminen on kaunis, mutta ruma. Messias on myös kaunis ja ruma. Meikkaava messias tahtoo olla kaunis, mutta ei ruma. Siksi meikki.
Feminismin myötä naisen unelma ei ole enää prinssi vaan kokonainen valtakunta. Meikkaava messias raapii iholtaan seksiobjektin, syntisen ja kiltin prinsessan hennaa. Korkokengissään hän astelee tuuman verran vihollistensa yläpuolella. Maailmaa syleillään leveällä nuotalla. Se selittää jatkuvan tarpeen lajitella hyvät kalat koreihin ja viskata huonot pois.
Raamatun naiskuva liittyy pelastukseen: "Samoin te, vaimot, olkaa kuuliaisia miehellenne, jotta myös ne miehet, jotka ehkä eivät usko Jumalan sanaan, nyt vaimonsa elävällä esimerkillä ilman sanojakin voitettaisiin, kun he näkevät teidän elävän jumalanpelossa puhdasta elämää. Älkää pitäkö tärkeänä ulkonaista kaunistusta, älkää hiuslaitteita, kultakoruja tai hienoja vaatteita. Teidän kaunistuksenne olkoon katoamatonta: salassa oleva sydämen ihminen, lempeä ja sävyisä henki. Tämä on Jumalan silmissä kallisarvoista."
Meikkaavalle messiaalle tämä roolimalli on liian ahdas. Näin myös lauluissa "Tukholmaan" ja "Haureuden valtatie". Kun syntiä ei ole, messiaan kruunun voi sovittaa kenen tahansa päähän. Voin lukea lapsilleni "Iltasatuja kapinallisille tytöille", mutta lyön luukkuni kiin-ni, jos aamutähtenä loistaa uhma, rajojen rikkominen ja "teen mitä tykkään".
Meikkaava messias käy sopeutumaan ylpeyteen, voimaan ja voittoon. Raamatun Hanna ja Maria lauloivat Jumalasta, joka nöyryyttää mahtavat ja korottaa nöyrät. Kaikki liputus kumouksille, jotka kantavat ristinsä.
Messias tarkoittaa voideltua. Maria voiteli Jeesuksen Betaniassa nardusöljyllä. Voide oli ilmeisesti hänen häitään varten. Miehet hurskastelivat: voiteen olisi voinut myydä ja antaa rahat köyhille! Meikkaava messias voitelee itsensä. Jeesus sanoi, että Betanian Maria tullaan muistamaan kaikkialla maailmassa. Meikkaavat messiaat jäävät huonommin mieleen. Heitä nyt tulee vastaan joka kulman takaa.
Taivaan torjuntavoitto - Litku Klemetti "Elämänkeitaalla"
https://www.youtube.com/watch?v=jwBOpV9pUwILevyltä Ding ding dong
Kuuntele myös: Happoradio - Pelastaja, Juice Leskinen - Rakkauden haudalla, Anna Eriksson - Pelasta mut häneltä, Juha Tapio - Sinä pelastit meidät, Anssi Kela - Kaksi sisarta, Herra Ylppö & ihmiset - Mies murtuu, Maija Vilkkumaa - Suojatiellä, Uniklubi - Näiden tähtien alla, Tehosekoitin - Hetken tie on kevyt
Populaarimusiikissa toinen ihminen pelastaa usein toisen yksinäisyydeltä ja merkityksettömyydeltä rakkauden ja hurman mesimarjamättäille. Ding ding dong onkin seksiä hersyvä levy. "Kaikki peittyy kyyneliin" -laulussa Hullu-Sanna karkaa pullosta ja "Hullu rakkauden morsian" flippaa lankeemuksen vitsaukset paratiisin pusuiksi.
Kuhmon vapaaseurakunnan kirpputorin Jeesus-paita innosti Litkua sonnustautumaan klassiseen "uskovainen neitsyt" -rooliin. Laulun lyyrinen minä on Kristuksen morsian ja yhden maan kansalainen, joka odottaa taivaan bussia ja ekokatastrofia. Hääpuku on jo yllä, mutta muut kuteet farisealaisen siististi kaapeissa.
Kertosäkeen rakastelu(!) tuo mieleen terrori-iskun tai Jeesuksen ruoskan kanssa Jerusalemin temppelissä. Morsian on ristiriitainen hahmo. Laulun sanat tempovat vastakkaisiin suuntiin, kuten Kate Bushin "Hounds of Love" -kappaleen kettujahti: psykedeelinen hulluus kirjoittaa selviä sanoja, rakkaus pelottaa, mutta sykähdyttää, väkivalta tuo rauhan, paita tyynyn alla muistuttaa taivaan sekä maan sulhasesta.
Onko hallinnan vastakohta vapaus vai anarkia?
Kristillinen teologia muokkaa Augustinuksen tavoin seksuaalisuuden ja himon puutarhaa rakkauden haravalla. Kirkkoisän mukaan seksuaalivietti on peto, jonka saalistusretkiä pitää katua Isä meidän -rukouksella jopa avioliitossa. Tosiasiassa rukouksessa mainittu leipä on myös eufemismi.
Elämänkeitaan toinen säkeistö vie ajatukset viimeiseen hengenvetoon ennen kuolemaa, mystiseen puhdistumiseen tai Ismo Alanko Säätiön "Extaasiin".
Kuinka kahdesta voi tulla yksi, joka on kuitenkin enemmän kuin kaksi?
Mielen Atlantis - CMX "En tahdo nähdä enää yhtään alastonta"
https://www.youtube.com/watch?v=ZKPolnVwyXQLevyltä Seitsentahokas
Kuuntele myös: Apultanta - Poltettu karma, Him - Wings of the Butterfly, Eleanoora Rosenholm - Maailmanloppu, Joose Keskitalo - Tämä on voitto
Länsimaisen sivistyksen historia on filosofien, tiedemiesten ja pappien voitonparaati. Vaiettu esoteerinen traditio näkee asiat toisin: Platon oli taikuri, Newton alkemisti, Jeesus gnostikko.
Kristinuskon mukaan pelastus perustuu Jeesuksen ristinkuolemaan ja ylösnousemukseen. Jumala luo uuden ihmiskunnan kuoleman kautta. Ihminen kuolee ja uudestisyntyy kasteessa. Ehtoollinen, Jeesuksen ruumis ja veri, on kuolemattomuuden lääke.
Gnostilaisuus ei tunnusta ruumiillista ylösnousemusta. Laulun lyyrinen minä on juuri ruumis. Siksi uuden kuun aikakausi ja suuri voitto tarkoittaa minän häviötä ja kuolemaa. Laulu kuvaa pelastusta kaadetuksi ja karsituksi puunrungoksi.
Laulun sirpaleet viittaavat särkyneeseen peiliin. Uusplatonismin mukaan näkyvä ruumis on näkymättömän hengen peilikuva. Peilikuvalla ei ole itsenäistä olemassaoloa, mutta se heijastaa todellista olevaa. Peilikuvan kautta on mahdollista "siirtyä" korkeampaan tietoisuuteen. Ilmaukset "pisarana huulillasi" ja "olen sinun ruumiisi" kertovat uhrista, jonka ruumis antaa sielulle.
Laulun lyyrisen minän "synnintunnustus" tapahtuu hyvän ja pahan tuolla puolen. Filosofi Friedrich Nietzsche julisti moraalin sairaudeksi ja kristinuskon jumalan pikkumaiseksi hirmuvaltiaaksi. Hänen filosofiansa polvistuu ainoastaan elämän edessä. Tässä elämässä itsekkyys, kovuus ja julmuus saa sijansa rakkauden ja vallantahdon ilmauksina.
Unissa laulun minää kiusaa holokaustien kollektiivinen varjo. Millaisia unia Jeesus näki?
Mystistä pelastusta ei voi sanoin kuvailla. Tie taivaaseen kulkee paradoksien kautta. Siksi laulu kehottaa neliöimään ympyrää. Samalta levyltä löytyvä laulu "Kusimyrsky" kyseenalaistaa sanojen, aistien, muistojen ja äänien kyvyn vastaanottaa totuutta. Kristillinen dikotomia särkyy. Henkiolennot ovat samaaikaisesti enkeleitä ja paholaisia, joiden viestejä ei voi ymmärtää.
Laulun hylätty kivi on raamatullinen kuva Jeesuksesta, mutta nyt hän on pelastaja, joka tuo taivaasta salaisen tiedon, gnosiksen. Tieto tarkoittaa aistit ylittävää mystistä ja jumalaista näkemistä. Ilmaus "on aina ylhäällä kuin alhaalla" on ns. hermeettinen vastaavuuden laki. Maailmankaikkeuden mentaalisten lakien ymmärtämien on tie, totuus ja elämä.
Raamatun paratiisikertomuksessa käärme houkuttelee ihmiset syömään kielletystä hyvän ja pahan tiedon puusta. Seurauksena on kuolema, häpeä ja karkotus paratiisista. Teosofiassa ja muissa esoteerisissä piireissä tarina on päinvastainen: jumala on itsekäs demiurgi, mutta käärme on viisauden ja valontuoja Lusifer. Lankeemus tarkoittaakin silmien avautumista ihmisen jumalalliselle alkuperälle.
Minusta risti on uskottavin vastaus pahuuden ongelmaan.
Päätössanat - Ellips "Kyykäärmeen valtatie"
https://www.youtube.com/watch?v=2vyFwnhf0fQPelastuksen valkoinen valo hajoaa väreiksi taiteen spektrissä. Hurskas suomalainen kaivaa vihkisormuksensa maahan ja istuu elämänsä uskonnon muistotilaisuudessa. Silti toisinaan on mahdoton kuulla, mihin maallinen musiikki päättyy ja mistä hengellinen alkaa.
Kyykäärmeen valtatieltä kuuluu Jeesuksen sanat: "Jos jonkun on jano, tulkoon minun luokseni ja juokoon!"
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti